PortugalGay.PT - Blog

Medica��o e Pacheco Pereira

2010-01-14T14:36:00.001Z

http://sic.sapo.pt/online/video/informacao/noticias-pais/2010/1/pacheco-pereira-ps-nao-avanca-com-adopcao-por-casais-homossexuais-por-causa-do-risco-de-pederastia08.htm

Quando o mundo est� em linha de mudan�a, quando parece que afinal deixa de haver cidad�os de primeira e de segunda, eis que surge o impens�vel, ou n�o!

Pacheco Pereira, deputado do PSD, deve ter trocado a medica��o, e por isso teve aquilo que se espera um momento de del�rio.

A quest�o encoberta que ningu�m quer falar � a adop��o por casais do mesmo sexo, em especial das mulheres homossexuais, que desejam ter sexo com pessoas mais novas que elas, seja procuram perpetrar actos de pederastia.

No meio daquele surto Pacheco Pereira teve pelo menos a lucidez de dizer que n�o era para confundir pedofilia com pederastia, eram coisas diferentes.

S�o de facto, mas os efeitos secund�rios da troca medicamentosa que deve ter feito, fizeram-no afirmar que esse � o assunto escondido e aquilo que as em especial as mulheres l�sbicas anseiam porque a historia o diz que � assim.

A hist�ria recente tamb�m nos diz que s�o os familiares directos, que violam menores, com centenas de v�timas, a hist�ria recente diz-nos que padres s�o predadores dentro das quatro paredes onde acolhem menores desprotegidos.

Mas nunca vi o Dr Pacheco Pereira a falar desse assunto que todos evitam, na defesa do supremo interesse das crian�as e de punir os agressores.

As palavras proferidas por Pacheco Pereira n�o s� s�o ofensivas, como ultrajante, e agressivo para com a dignidade das mulheres l�sbicas e m�es, bem como para toda a sociedade em geral.

Dizer que os homossexuais, em especial as mulheres homossexuais querem adoptar para assim conseguirem satisfazer instintos pederastas, devia suscitar das for�as pol�ticas e de justi�a deste pa�s uma repreens�o violenta ao Sr Dr Pacheco Pereira.

Lamento que estejamos todos a pagar para sermos, n�o apenas os homossexuais masculinos e ou femininos, mas todas as pessoas de bem, com afirma��es do g�nero.

Jo�o Paulo
Editor PortugalGay.pt

Eu, N�s, Eles...

2010-01-07T12:09:00.002Z

Estamos todos felizes porque se est� breve a discuss�o ou o inicio dela, sobre o alargamento da figura do Casamento Civil a pessoas do mesmo sexo, e os debates multiplicam-se na televis�o, nas r�dios e nos jornais as entrevistas s�o mais que muitas.

Protagonistas, bem esses, alguns s�o novos, outros nem por isso, mas devemos estar orgulhosos, pela primeira vez temos m�ltiplos protagonistas pol�ticos, que ate hoje n�o tinham nunca estado na linha da frente de uma quest�o ligada aos homossexuais (mas tamb�m � sociedade em geral), e que hoje falam desses assuntos como se fossem qual Luis Zapatero, frequentes marchantes nas marchas do Orgulho de Lisboa e Porto.

Mas isso at� me deixa satisfeito, contudo outras posturas, n�o novas � verdade, deixam-me triste n�o por mim mas pela "pequin�s" dos intervenientes.

Alguns activistas foram a esses programas de televis�o, e se uns dizem �n�s� outros tem que �eu�, como se o �eu� a que se referem fizesse alguma coisa sozinhos, como se todo o trabalho que essas pessoas dizem ter feito o tivessem feito sozinhos.

Egoc�ntricos, incorrectos, ego�stas, parecem ser capazes de mudar o mundo sozinhos, apenas recorrendo ao �n�s� para juntar for�as, para recolher apoios, para somar assinaturas, e no fim apresentam-se na pessoa do �eu�, na revela��o dos resultados, no protagonismo mesquinho de algo que n�o sendo deles, dada a idade que muitos tem, o resultado dessas lutas s�o para os outros.

Parab�ns aos que falam no plural, um bem-haja aos que acreditam que o trabalho que fazem � muito mais importante para quem est� l� longe, do que para si mesmo!

Comunicado de Imprensa

2010-01-05T12:21:00.001Z

Porque N�o � Uni�es Civis Registadas do PSD

Proposta est� mal escrita, cont�m erros factuais, pretende limitar irresponsavelmente os direitos dos casais do mesmo sexo e chega ao c�mulo de adiar a aplica��o da lei por 120 dias.

O PSD apresentou na mesma semana da vota��o da igualdade no casamento civil um projecto de lei escrito � pressa sobre �Uni�o Civil Registada�.

Ao ler o pref�cio ficamos a saber que o objectivo � preencher um �vazio legal� pois a legisla��o nacional �n�o acolhe e regulamenta� a situa��o das pessoas do mesmo sexo que tenham �optado por uma plena comunh�o de vida�.

Logo aqui fica a quest�o da pressa: o �vazio legal� invocado existe hoje, mas deixar� de existir, literalmente, depois de depois de amanh� com a vota��o que acolher� e regulamentar� o contrato entre pessoas do mesmo sexo que decidem construir um projecto de vida em comum, contrato esse que � o casamento.

Pouco depois s�o indicados, e muito bem, os 16 pa�ses na Europa que regulamentaram novas formas de parcerias civis registadas que reconhecem os casais do mesmo sexo. Por alguma raz�o n�o h� nenhuma refer�ncia aos 5 pa�ses na Europa que reconhecem a igualdade no casamento civil: Espanha, B�lgica, Su�cia, Pa�ses Baixos e Noruega. S�o assim 21 pa�ses que reconhecem de uma forma ou de outra os direitos dos casais do mesmo sexo.

Mas � ent�o que os �motivos� do PSD ficam curto-circuitados: a principal raz�o apresentada para a �especificidade deste novo instituto� � precisamente a filia��o incluindo, naturalmente, a adop��o.

E � aqui que a matem�tica do PSD n�o foi bem estudada.

Dos 21 pa�ses europeus indicados acima, 14 reconhecem aos casais do mesmo sexo a capacidade de adoptar crian�as em conjunto e apenas 7 n�o o permitem. Entre estes 7 incluem-se a �ustria, a Cro�cia, o Luxemburgo, a Su��a, a Rep�blica Checa, a Hungria e a Eslov�nia. Sendo que, azar dos azares, neste �ltimo pa�s est� a decorrer um processo legislativo similar ao de Portugal que dever� aprovar a igualdade no casamento civil em Maio de 2010 incluindo o pleno direito a adop��o.

Mas passemos ao texto da lei proposta�

Os �Direitos dos parceiros� apresentados s�o praticamente iguais aos da actual uni�o de facto mas agora com efeitos imediatos ao acto do registo, o que n�o deixa de ser uma melhoria importante. O �nico direito adicional listado nesta sec��o seria a heran�a (Artigo 4� 1.e) o que � bem-vindo e necess�rio.

Entretanto o PSD optou por criar uma sec��o de �Outras consequ�ncias jur�dicas� em que concede novos direitos importantes como o direito ao nome, possibilidade de actuar como representante legal em caso de aus�ncia ou incapacidade, e o direito a pedir informa��es sobre o estado de sa�de. Esqueceu-se da ressalva, como acontece no casamento civil, do direito a recuperar o nome ap�s a separa��o, assim como o b�sico direito de visita hospitalar.

Mas o grande trope��o do PSD nesta sec��o est� no Artigo 5� 3. Pode ler-se que os parceiros gozam da faculdade de se recusar a prestar depoimento como testemunha, para efeitos do disposto no artigo 134� do C�digo Penal. E aqui est� um grave erro desta proposta: este direito j� tinha sido consagrado �s uni�es de facto na revis�o do C�digo Penal de 2007, tal como tinham sido reconhecidas na altera��o outras situa��es como Viol�ncia Dom�stica (Artigo 152�), o Homic�dio Qualificado (Artigo 132�) entre outros. Estes passaram a ser aplic�veis tamb�m a casais do mesmo sexo que tenham �rela��o an�loga � dos c�njuges�. O proposto legislador do PSD ao colocar este Artigo 5� 3 s� pode revelar uma das seguintes situa��es, ambas fortemente censur�veis:

1. Desconhece o texto actual do c�digo penal e pretendia conceder protec��es acrescidas aos casais do mesmo sexo

2. Conhecendo o texto actual do c�digo penal pretendia limitar os direitos dos casais do mesmo sexo neste contexto

Como corol�rio desta falta de aten��o do proposto legislador do PSD pode verificar-se na sec��o dedicada a �Impedimentos� que nem lhes passou pela cabe�a que h� casais do mesmo sexo que podem estar em Uni�o de Facto e que queiram passar para uma Uni�o Civil Registada, o que n�o � permitido pelo Artigo 6� 1.e)

Como gota de �gua (ou ser� de veneno?) vem o prazo de aplica��o da lei de 120 dias ap�s a sua publica��o como que para garantir o maior atraso poss�vel na aplica��o na mesma. Os primeiros registos s� seriam poss�veis a partir de Junho� porqu�?

Uma mensagem pelo casamento

2010-01-03T15:40:00.000Z

Uma mensagem pelo casamento

� altura de agir.

Envie a mensagem abaixo ou o que bem entender para os deputados no parlamento.

Os emails est�o no final desta p�gina.

A ajuda de todos e todas � importante.

Obrigado!

Assunto: � altura da igualdade!

Cara/o deputada/o,
Aproxima-se o dia da vota��o dos projectos sobre a igualdade no acesso ao casamento.

Temos a possibilidade de come�ar 2010 a corrigir uma das maiores injusti�as e discrimina��es legais: a actual impossibilidade de acesso ao casamento civil para casais de pessoas do mesmo sexo.

Defendo que os casais de gays e de l�sbicas devem poder ter acesso � parentalidade em igualdade de circunst�ncias. Desafio cada deputad@ a deixar de lado eventuais ideias feitas que possa ter sobre o assunto e a ler os resultados das investiga��es acad�micas s�rias feitas neste dom�nio, em alguns casos acompanhando fam�lias ao longo de mais de duas d�cadas. Sei que, se o fizerem, chegar�o � conclus�o inevit�vel de que nada, absolutamente nada, justifica a actual desprotec��o legal das fam�lias com pais ou m�es LGBT - ou qualquer d�vida em rela��o ao acolhimento legal dos projectos parentais de casais de pessoas do mesmo sexo.

Mas sei tamb�m que a possibilidade de regula��o pelo casamento da rela��o de qualquer casal � fundamental e urgente - e independente de qualquer projecto de parentalidade.

Assim, apelo a que tod@s @s deputad@s lutem pela plenitude dos direitos e, caso n�o seja poss�vel neste momento uma concerta��o no sentido de garantir avan�os no �mbito da parentalidade, apelo a que garantam e apoiem a igualdade no acesso ao casamento n�o permitindo o protelar da dignidade num campo t�o importante como o da conjugalidade.

Votos de um 2010 com mais igualdade e mais liberdade,

(nome)

Lista de endere�os de correio electr�nico:

CDU
jm@pcp.parlamento.pt, a.lopes@pcp.pt, pcp@pcp.pt, js@pcp.parlamento.pt, bs@pcp.parlamento.pt, gp_pcp@pcp.parlamento.pt, jose.ferreira@pev.parlamento.pt, mt@pcp.parlamento.pt, hn@pcp.parlamento.pt, af@pcp.parlamento.pt, fl@pcp.parlamento.pt, amf@pcp.parlamento.pt, heloisa.apolonia@pev.parlamento.pt, bd@pcp.parlamento.pt, pedro-filipe.soares@be.parlamento.pt

BE
pedro.soares@be.parlamento.pt, jose.pureza@be.parlamento.pt, cecilia.honorio@be.parlamento.pt, heitor.sousa@be.parlamento.pt, francisco.louca@be.parlamento.pt, ana.drago@be.parlamento.pt, luis.fazenda@be.parlamento.pt, helena.pinto@be.parlamento.pt, rita.calvario@be.parlamento.pt, joao.semedo@be.parlamento.pt, Jose.soeiro@be.parlamento.pt, catarina.martins@be.parlamento.pt, jose.gusmao@be.parlamento.pt, fernando.rosas@be.parlamento.pt, mariana.aiveca@be.parlamento.pt,

CDS/PP
pportas@cds.parlamento.pt, raul.almeida@cds.parlamento.pt, telmocorreia2009@gmail.com, abessa@cds.parlamento.pt, joaodeserpaoliva@cds.parlamento.pt, arturrego@cds.parlamento.pt, assuncaocristas@cds.parlamento.pt, tcaeiro@cds.parlamento.pt, pedromotasoares@cds.parlamento.pt, jrebelo@cds.parlamento.pt, isaneto@cds.parlamento.pt, pedropontebrandao@cds.parlamento.pt, jmr@cds.parlamento.pt, jrcastro@cds.parlamento.pt, joaoalmeida@cds.parlamento.pt, cmeireles@cds.parlamento.pt, mseufert@cds.parlamento.pt, filipe.avila@cds.parlamento.pt, nmagalhaes@cds.parlamento.pt, abel.l.baptista@cds.parlamento.pt, hamaral@cds.parlamento.pt,

PSD
mota.amaral@ar.parlamento.pt, jponte@psd.parlamento.pt, acouto.santos@sapo.pt, ulissesmbpereira@netvisao.pt, paulocesarlimacavaleiro@gmail.com, cpinhorodrigues@live.com.pt, luismontenegro@psd.parlamento.pt, joaodedeus.pinheiro@gmail.com, miguelmacedo@psd.parlamento.pt, francisca_almeida@clix.pt, nuno.reis@alumni.insead.edu, emidioguerreiro@psd.pt, mariateresamachadofernandes@gmail.com, adaosilva@psd.parlamento.pt, paulomotapinto@gmail.com, pas@eq.uc.pt, raguas@psd.parlamento.pt, jorgenuno@psd.parlamento.pt, jorgebacelargouveia@gmail.com, mendesbota@psd.parlamento.pt, antonietaguerreiro@gmail.com, jjpprata@mail.com, tmorais@psd.parlamento.pt, pinamarques@psd.parlamento.pt, paulo.santos.b@gmail.com, jpereira@psd.parlamento.pt, contacto@politicadeverdade.pt, lmguedes@psd.parlamento.pt, jmcorreia@psd.parlamento.pt, mjnogueirapinto@gmail.com, asantos@psd.parlamento.pt, clara.carneiro@mail.telepac.pt, acsilva@psd.parlamento.pt, matosrosa@psd.pt, helena.costa@psd.parlamento.pt, dpacheco@psd.parlamento.pt, antonio.leitaoamaro@jsd.pt, gp_psd@psd.parlamento.pt, gsilva@psd.parlamento.pt, cjesus@psd.parlamento.pt, jose.pedro.aguiarbranco@jpab.pt, mfrasquilho@psd.parlamento.pt, abranquinho@psd.parlamento.pt, jorgecosta@psd.parlamento.pt, svieira@psd.parlamento.pt, luis.menezes.lopes@gmail.com, mpalmeida@psd.parlamento.pt, pduarte@psd.parlamento.pt, carlamariabarros@gmail.com, jpereira@psd.parlamento.pt, vasco.cunha@psd.parlamento.pt, oliveira@psd.parlamento.pt, f.negrao@psd.parlamento.pt, luisrodrigues@psd.parlamento.pt, jemartins@psd.parlamento.pt, luiscf@psd.parlamento.pt, mmachado@psd.parlamento.pt, acmcabeleira@sapo.pt, jlarnaut@psd.parlamento.pt, ahenriques@psd.parlamento.pt, carlosgoncalves@psd.parlamento.pt, jcesario@psd.parlamento.pt, duarte.marques@europarl.europa.eu,

PS
rrodrigues@ps.parlamento.pt, lfduarte@ps.parlamento.pt, almeidasantos@ps.parlamento.pt, mbelemroseira@ps.parlamento.pt, acandal@ps.parlamento.pt, rmalbernaz@ps.parlamento.pt, ameixa@ps.parlamento.pt, ajseguro@ps.parlamento.pt, abraga@ps.parlamento.pt, tvenda@ps.parlamento.pt, laranjeiro@ps.parlamento.pt, fernandomoniz@ps.parlamento.pt, sfertuzinhos@ps.parlamento.pt, laurentino@ps.parlamento.pt, rgoncalves@ps.parlamento.pt, isabelcoutinho@ps.parlamento.pt, motaandrade@ps.parlamento.pt, josesocrates@ps.parlamento.pt, fserrasqueiro@ps.parlamento.pt, vitorbaptispa@ps.parlamento.pt, pedro.pinto@psd.parlamento.pt, maasantos@ps.parlamento.pt, zorrinho@ps.parlamento.pt, joaosoares@ps.parlamento.pt, franciscoassis@ps.parlamento.pt, miguelmedeiros@ps.parlamento.pt, oj@ps.parlamento.pt, jaimegama@ps.parlamento.pt, albertocosta@ps.parlamento.pt, medeiros@ps.parlamento.pt, verajardim@ps.parlamento.pt, vitalinocanas@ps.parlamento.pt, ccorreia@ps.parlamento.pt, miguelva@gmail.com, mcoelho@ps.parlamento.pt, jserrano@ps.parlamento.pt, pfarmhouse@ps.parlamento.pt, mmelo@ps.parlamento.pt, ramospreto@ps.parlamento.pt, duarte.cordeiro@live.com.pt, custodiafernandes@ps.parlamento.pt, msa@ps.parlamento.pt, mcalha@ps.parlamento.pt, albertomartins@ps.parlamento.pt, joselello@ps.parlamento.pt, mrosario@ps.parlamento.pt, renato@ps.parlamento.pt, jstrecht@ps.parlamento.pt, mjgamboa@ps.parlamento.pt, mjunior@ps.parlamento.pt, luisasalgueiro@ps.parlamento.pt, fernandojesus@ps.parlamento.pt, gloria@ps.parlamento.pt, galamba@ps.parlamento.pt, agameiro@ps.parlamento.pt, vieiradasilva@ps.parlamento.pt, eduardocabrita@ps.parlamento.pt, catarina@ps.parlamento.pt, osvaldocastro@ps.parlamento.pt, rosalina@ps.parlamento.pt, silvapereira@ps.parlamento.pt, josejunqueiro@ps.parlamento.pt, acacio@ps.parlamento.pt

Adop��o - EUA e Europa

2009-12-12T13:08:00.000Z

A bem da conversas sobre a adop��o que tanto preocupa a Doutora Jurista, os dados da Wikipedia (que valem o que valem) indicam que:

Apenas 4 estados dos EUA n�o permitem a adop��o por pessoas homossexuais a t�tulo individual.

Ainda relativamente aos EUA: 17 estados permitem explicitametne a adop��o por casais do mesmo sexo, 20 estados permitem-na por omiss�o, 9 n�o s�o claros e apenas 4 a proibem.

Dos 18 pa�ses listados da Europa, apenas 3 proibem a adop��o por pessoas homossexuais a t�tulo individual.

Em termos de adop��o por casais, 8 permitem a adop��o em geral e 10 proibem. No caso de querem adoptar o filho do parceiro ou marido, 12 pa�ses permitem a adop��o e apenas 6 s�o contra.

Celebra��es

2009-12-11T15:18:00.000Z

Na passada quarta-feira, dia 9 de Dezembro, fez 14 anos ap�s ter conhecido aquele que comigo, e eu com ele, partilho uma vida a dois, 14 anos, n�o s�o catorze dias, ou meses!

Foi um m�s de cada vez, foi um namoro falado, discutido, mas muito amado! Assim e porque n�o temos filhos, comprei uma �rvore, nomeadamente um pinheiro, o qual vamos plantar num vaso grande na nossa varanda, no terra�o contrario ao dos c�es se n�o o J�nior chamava-lhe um figo, com ele s� mesmo cactos sobrevivem dentro dos vasos.

Mas estas coisas dos anivers�rios n�o tem o dom de fazer parar o tempo, e por isso a vida continua, e o pa�s precisa de quem quer de facto trabalhar e n�o de quem tire licen�as, ou apresente baixas, para ir �s compras ou ter um dia diferente, e por isso o marid�o foi para o trabalho dele e eu fiquei no meu, vantagens de trabalhar a partir de casa.

E foi ele que me disse: "j� tinhas visto isto da Fernanda Cancio?" � at� li, e at� escrevi sobre o assunto, mas como muito bem sabe algumas pessoas que comigo j� se cruzaram, eu gosto sempre de ouvir os dois lados (n�o � T�t�?), e n�o estava descansado sem ler o que Dona Isilda havia de facto redigido. Mas era dia para descontrair um pouco. Por isso fiquei a "ruminar" na coisa e fui �s compras, a vida de "dona" de casa tamb�m tem compras.

Foi a� que decidi que precis�vamos de uma �rvore de Natal, artificial claro est�, e foi a� que comprei o pinheiro para plantar.

Depois chegado a casa e ap�s arrumar as compras, fui montar a �rvore nova, ficou linda... o tempo voa, e estava na hora de ir ao gin�sio, encontramo-nos l�, depois disso o jantar algo apressado porque o marido ainda tinha trabalho at� �s 23:30, enquanto isso fui para casa, ver as noticias do mundo. At� fiquei a saber umas coisas. Por exemplo que em New Jersey a lei do casamento estava a ser debatida por um comit� jur�dico e at� tinha passado nesse comit�, e que perante esta avalia��o o Governador disse que assinava se a lei chegasse � mesa dele em tempo �til, e tudo isto sem referendo (lol, esta malta est� tonta, ent�o n�o sabem que tem de levar isto a referendo?) ai a nossa vida, estes (norte) americanos querem agora obrigar as pessoas a casar sem falar com elas!

Mas depois vi que os senhores at� tem sapi�ncia, pois dizia um dos senadores proponentes da altera��o da lei de casamento civil, que n�o � todos os dias que temos oportunidade de melhorar a sociedade e a forma como tratamos os outros. E que estas oportunidades acontecem poucas vezes na nossa vida, se � que chegam a acontecer.

Mais � frente diz ainda que "as pessoas que se op�em ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, n�o s�o pessoas m�s ou cru�is, mas as leis que n�o permitem esses casamentos, oferecem abrigo seguro para aqueles que o s�o [cru�is e ruins]. A legaliza��o do casamento entre pessoas do mesmo sexo eliminar� esse abrigo e, consequentemente, tornar� a nossa sociedade mais compreensiva e inclusiva", penso que nem Zapatero teria dito melhor, ou disse?

Como era o nosso anivers�rio decidimos ir beber um copo num bar aqui da cidade do Porto, onde por acaso ia acontecer o espect�culo de um amigo de quem sou f�.

Natasha Semmynova, na segunda edi��o dos seus dez anos de palcos. Sou suspeito para falar deste jovem, afinal por gostar dele, do seu trabalho, costurei para ele algumas pe�as de vestu�rio, para ele apresentar nos seus n�meros. Mas aquilo que dele ouvi nessa noite, fica para os presentes na sala, e cada um espalhe como bem entender.

Confesso algumas movimenta��es nas �ltimas semanas de exploradores de causas ao inv�s de activistas que servem causas, me tem deixado em baixo. Assim as palavras do V�tor/Natasha foram recebidas como �gua cristalina e fresca dada a um moribundo perdido no deserto (m�sica dram�tica de fundo).

V�tor/Natasha, n�o tens ideia do bem que fizeste! Pelas palavras de conforto pela minha dedica��o, pelas palavras de aplauso ao meu trabalho enquanto PortugalGay.pt e Porto Pride, bem haja meu lindo. Uma das coisas que disseste foi "hoje em dia qualquer um d� a cara, o dif�cil � manter-se l� de cara descoberta". Vou dizer-te porque � assim t�o dif�cil, principalmente numa causa destas: porque se perde muito, principalmente quando se debate a causa com o cora��o e a cabe�a.

Mas passemos � festa: foi uma noite fant�stica, diria mesmo melhor que a primeira edi��o dos dez anos da Natasha Semminova, especialmente devido ao momento m�gico em que Natasha - a pedido do p�blico - cantou � capela "Llorando", na vers�o de Rabekah Del Rio, uma m�sica que faz parte do filme de David Lynch, "Mulholland Drive".

E assim foi um dia fant�stico, o dia em que � catorze anos atr�s conheci a melhor pessoa do mundo, o meu amigo, companheiro, o meu marid�o.

Mas no dia seguinte de manh� l� fui � net buscar o texto da Senhora Jurista Isilda Pegado. Li o dito, acompanhado do belo de um caf�, num espa�o p�blico mas tranquilo �s primeiras horas de funcionamento, e fiquei a precisar de uma �gua, e assim fui buscar a dita, com g�s como � �bvio, pois logo no primeiro par�grafo a senhora supreendeu-me: n�o esperava um apelo t�o forte ao tradicional casamento entre menores (entenda-se menores de 16 anos). N�o sabia que era essa a proposta da altera��o da lei, porque se for n�o participo.

Mas tamb�m fiquei a saber que os Direitos Humanos s�o um "fantasma", e n�o uma coisa s�ria. Como j� disse Fernanda C�ncio n�o se referenda esta como n�o foram referendadas outras altera��es ao casamento. Como, por exemplo, as mulheres deixarem de ser propriedade do marido. N�o se perguntou ao povo (aos homens em geral? aos homens casados? aos homens casados com filhos?) se concordavam com a medida. Fez-se e pronto: as mulheres ganharam mais um degrau na liberdade individual e na igualdade.

A senhora vai buscar at� a comunidade mu�ulmana quando esta n�o se manifestou interessada em que o Estado Portugu�s altere a lei do casamento, de forma a reconhecer o casamento polig�mico, pelo que a senhora est� confusa, propondo mais que aquilo que est� em discuss�o. Curiosamente n�o falou dos crist�os Mormons aos quais o casamento polig�mico � t�o querido...

Tamb�m n�o me parece que saiba o que � ser-se cat�lico, porque um cat�lico que preze a sua f� religiosa, casa sempre pela Igreja (e pela lei, simultaneamente pelo civil se n�o tiver sido celebrado antes). Logo esse "casamento" � indissol�vel, a menos que outros valores se levantem e aquilo que era deixa de o ser.

Senhora jurista as coisas est�o mesmo mal para esses lados, na discuss�o que decorre em New Jersey, uma sua colega disse o seguinte: "O direito de saber que quando o seu parceiro estiver doente, ou quando o seu filho estiver doente, n�o ter� de lutar com burocratas sem nome atrav�s de um advogado. O direito de comparecer � reuni�o de pais na escola sem ter que apresentar desculpas ou explica��es. O direito de usar uma alian�a de casamento e gozar da dignidade plena e reconhecimento que vem com aquela palavra m�gica, casamento, justamente como eu e o meu marido o fazemos. Neste pa�s, n�o concordamos com o direito civil de alguns e metade do direito civil de outros."

V� l� doutora, fa�a um "update" (ou "actualiza��o", se preferir), j� reparou que � uma mulher livre e formada, e essa liberdade n�o foi a referendo?

Mais � frente a Dr� diz que "Ou h� um grupo que imp�e a sua vis�o � sociedade?", e a resposta � simples e �bvia: a vis�o da sociedade do casamento civil afastou-se h� muito da vis�o do casamento religioso. A sociedade recusou os casamentos arranjados para perpetuar patrim�nio e passou a valorizar o casamento por amor. E no meio disto temos um pequeno grupo de pessoas que acham que n�o... que isto do casamento por amor e os afectos est� tudo mal... o que interessa � o casamento para procriar.

Portugal est� de facto numa "situa��o impar": ainda tem muitas fac��es da sua sociedade que est�o � espera desse tal de 25 de Abril. Mas no que tem a ver com a lei em quest�o estaremos tudo menos numa "situa��o impar" pois j� s�o muitos os pa�ses que consideram os seus cidad�os como cidad�os de pleno direito, o que faz que n�o estejamos "Orgulhosamente s�s".

Agora que penso no assunto... quantos pa�ses fizeram um referendo sobre a quest�o do casamento civil? Os �nicos referendos que tive conhecimento aconteceram nos diversos estados dos Estados Unidos da Am�rica e alguns desses, no seu fervor religioso, chegaram ao c�mulo de potencialmente acabar com todos os casamentos(!).

Daqui se v� que nem sempre as coisas dos referendos correm bem... e n�o � s� para os que v�o votar... � para todos os casais a que se aplique o resultado do referendo.

Termino de forma pessoal, porque afinal este post � sobre o dia do meu "casamento". espero que de uma vez por todas o Estado Portugu�s queira de mim mais que os meus impostos, queira tamb�m brindar-me com o respeito e a dignidade que enquanto ser humano me � devido, e possa deixar de dizer que estou "casado" entre aspas, e o diga abertamente e com o orgulho de fazer parte de um pa�s que, aos poucos � verdade, est� a dar passos decisivos pelo respeito dos seus concidad�os.

E a bem da verdade j� somos muitos os casais quer de homens quer de mulheres � espera da lei para fazermos uma festa, a festa do nosso casamento.

Manifesto para a insurrei�om TransFeminista (em Galego)

2009-12-08T19:55:00.001Z

Fazemos um chamamento � insurrei�om TransFeminista:

Vimos do feminismo radical, somos as bolheras, as putas, xs trans, as migrantes, as negras, as hetero-dissidentes�.somos a raiva da revolu�om feminista, e queremos amossar os dentes; sairmos dos gabinetes do g�nero e das pol�ticas correctas, e sermos guiadas polo nosso desejo sendo politicamente incorrectas, amolando, repensando e resignificando as nossas muta�ons. J� nom vale com sermos s� mulheres. O sujeito pol�tico do feminismo �mulheres� ficou pequeno, � exlu�nte por sim pr�prio, deixa fora �s bolheras, �s/aos trans, �s putas, �s do v�u, �s que ganham pouco e nom vam � �ni, �s que berram, �s sem-pap�is, �s marikas�

Dinamitemos o bin�mio g�nero e sexo como pr�tica pol�tica. Sigamos o caminho que come�amos, �nom se nasce mulher, chega-se a s�-lo�, continuemos a desenmascarar as estruturas de poder, a divisom e ierarquiza�om. Se nom aprendemos que a diferen�a homem mulher, � umha produ�om cultural, ao igual que o � a estrutura ier�rquica que nos oprime, refor�aremos a estrutura que nos tiraniza: as fronteiras homem/mulher. Todas as pessoas produzimos g�nero, produzamos liberdade. Argumentemos com infinitos g�neros�

Chamamos � reinven�om desde o desejo, � luita com os nossos corpos ante qualquer regimem totalit�rio. Os nossos corpos som nossos!, ao igual que o som os seus l�mites, muta�ons, cores e transac�ons. Nom precissamos protec�om entorno �s decisons que tomamos nos nossos corpos, transmutamos de g�nero, somos o que nos peta, travestis, bolhos, superfem, butch, putas, trans, levamos v�u e falamos wolof, somos rede: manada furiosa.

Chamamos � insurrei�om, � ocupa�om das ruas, dos blogues, � desobedi�ncia, a nom pedir permissom, a gerar alian�as e estruturas pr�prias: nom nos defendamos, fa�amo-nos tem�veis!

Somos umha realidade, operamos em diferentes cidades e contextos, estamos conectadxs, temos objectivos comuns e j� nom nos calades. O feminismo ser� transfronteiri�o, transformador, transg�nero ou nom ser�, o feminismo ser� TransFeminista ou nom ser�

Keremos-vos

Rede PutaBolloNegraTransFeminista.

Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Maribolheras Prec�rias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Colectivo Transgaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusi�n, Stonewall, Astrid Suess, Alira Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim P�rez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), bizigay, d-generadas, lasdel8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d�Acci� Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda, Ciclobollos.

Eu n�o sei se infectei algu�m, porque tamb�m n�o se preocuparam em saber se me infectaram

2009-12-04T10:41:00.002Z

Rid�culo, � a palavra!

Dias atr�s passou num dos canais da televis�o Portuguesa uma reportagem sobre um indiv�duo que se dizia seropositivo.

Ate aqui estamos todos bem, pois est�vamos perto de recordar o dia internacional da luta contra a infec��o pelo VIH/Sida, e como � norma tem sempre uma ou outra reportagem que nos d� uma imagem de como est� a situa��o no momento.

Mas depois toda a reportagem surge numa vis�o do coitadinho, do "pobre de mim que me infectaram".

Sempre ouvi dizer que para dan�ar o tango s�o preciso dois, logo em pleno s�culo XXI com toda a informa��o dispon�vel, as pessoas "n�o s�o infectadas" mas, geralmente, "infectam-se", e embora pare�a a mesma coisa, n�o o �!

Se este senhor est� infectado � porque ele n�o tomou as devidas precau��es, � porque ele n�o se soube proteger e como tal n�o precisa de vir dizer que o infectaram e que ele � um pobre coitado.

Faltou sem d�vida no inicio do discurso sobre o VIH em Portugal, uma atitude mais assertiva, que n�o tivesse sido um conjunto de pol�ticas e ac��es baseadas no preconceito, e por isso muitas pessoas nem deram conta do que de facto se estava a falar, e numa postura tipicamente Portuguesa, foi-se facilitando e acreditando que era uma coisa "dos outros", particularmente dos maricas, ou de pessoas prom�scuas (ainda hoje alguna pensam ser sin�nimos), e que por isso a outra parte n�o precisava de protege-se, por isto ou aquilo.

Assim este senhor de que vos falo representa um papel rid�culo, uma postura que nem no tempo do AZT se viu. Para quem n�o sabe ou n�o se recorda o AZT era a �nica medica��o contra o VIH/SIDA no in�cio da guerra contra este v�rus e tinha extremos efeitos secund�rios mas que, mesmo assim, conseguiu prolongar a vida de muitas pessoas nos finais dos anos 80 dando uma esperan�a de vida e n�o uma senten�a de morte.

O coment�rio de que d�i muito tomar a medica��o para o VIH � mais que uma inverdade: � um insulto a todos aqueles que de facto tem tratamentos dolorosos, como por exemplo os pacientes de cancro. O tratamento actual do VIH/SIDA tem, a bem da verdade, alguns efeitos secund�rios, mas na esmagadora maioria dos pacientes o di�logo com a equipa m�dica consegue resolver estas situa��es e os pacientes t�m uma vida perfeitamente normal realizando todas as actividades do dia a dia.

E � um insulto ainda maior porque p�e em risco a vida do senhor em causa quando se sabe que "deixar a doen�a andar" n�o � um bom m�todo para prevenir complica��es do VIH/SIDA e que, embora existam pessoas HIV+ que vivem o dia-a-dia sem medica��o estas s�o seguidas regularmente por uma equipa m�dica que debate caso a caso quais as melhores estrat�gias terap�uticas.

E � um insulto � intelig�ncia porque � um contra-senso: ao deixar a doen�a evoluir est�o a fechar-se oportunidades de tratamento e as op��es terap�uticas come�am cada vez a ser mais limitadas, e a� sim: se a �nica op��o dispon�vel tiver efeitos secund�rios graves os m�dicos v�em-se com muito limitada capacidade de manobra.

Mas este testemunho � tamb�m lament�vel, s�o mais que muitos os testemunhos de pessoas que infectadas, sentem que a vida lhes deu mais uma oportunidade, e aproveitam essa oportunidade para ver a vida de uma forma mais positiva, sendo que a �nica culpa que apontam � a sua.

Este senhor diz que foi infectado e que agora n�o quer saber dos outros e por isso n�o tomou precau��es em uma outra situa��o, afirmou mesmo que j� depois de saber que estava seropositivo teve rela��es desprotegidas, colocando em risco quem com ele se relacionou.

Pessoalmente custa-em a engolir este verdadeiro atentado contra a vida de um ser humano na forma premeditada.

E porque este tipo de tempo de antena tr�s sempre quem pense que aquilo que ai foi dito seja mesmo assim, aqui fica algumas sugest�es.

Os centros CAD existentes no nosso pais fazem testes de forma an�nima (inclusiv� para estrangeiros), gratuita, e com apoio psicol�gico!

N�o devem ir a correr fazer o teste quando tiverem uma situa��o de risco, devem aguardar algum tempo que varia de pessoa para pessoa, assim sugere-se que aguardem pelo menos duas a tr�s semanas, e quando forem fazer o teste digam quando foi que

tiveram esse comportamento.

Mas se estiverem mesmo com d�vidas no "dia seguinte" o CAD tamb�m est� l� para as esclarecer.

Se por ventura o teste der positivo, os CAD normalmente encaminham-vos para o hospital da �rea, cumpram os concelhos do vosso medico/a e v�o ver que al�m de poderem ter uma vida sem problemas de maior, a medica��o � apenas alguns comprimidos, que gra�as a evolu��o farmac�utica se pode resumir a uma toma di�ria.

Para que nada disto se venha a acontecer tenham sempre em mente que todo e qualquer parceiro/a sexual � um potencial portador n�o s� de VIH mas de qualquer outra doen�a sexualmente transmiss�vel.

Protejam-se e fa�am o favor de serem felizes.

Tudo muito cat�lico

2009-11-17T23:54:00.003Z

Foi ontem que na Universidade Cat�lica em Lisboa que aconteceuum debate... ou melhor: uma sess�o de esclarecimento, sobre o Casamento homossexual.

Os oradores foram escolhidos de forma a serem imparciais, pois esperava-se esclarecer uma plateia que ainda n�o teria entendido bem aquilo a que se prop�s o Partido Socialista durante a campanha eleitoral, e agora tamb�m apresentado no plano do Governo.

Foram oradores o Padre Gon�alo Portocarrero Almada, e o Padre Nuno Serras Pereira. Completamente imparciais os dois oradores deram uma vis�o do casamento civil, ao longo da hist�ria, ou mais ou menos isso. Contudo introduziram uma altera��o ao termo, deixando a determinada altura de se chamar Casamento Civil, para ser Matrim�nio Civil.
Que apropriado, ou n�o estiv�ssemos n�s na Universidade Cat�lica, e n�o fossem os interlocutores representantes de uma institui��o especialista em servir a Deus e ao Diabo. Verdadeiros especialistas em iludir o povo com discursos de clem�ncia, de alus�o ao amor, fraterno ou n�o, e de muito sofrimento para que os mais incautos se sintam impelidos a seguir as suas ideias, os seus prop�sitos e sintam que devem apoiar as suas posi��es e teses.

Mas devo confessar de que se por um lado me torci de agonia ao escutar as apresenta��es de um e outro, por outro lado pude saborear, diria mesmo deliciar-me, que os s�bditos - ou supostos s�bditos - n�o mais pensam pela cabe�a dos outros e tem as suas pr�prias posi��es, as suas pr�prias leituras da realidade, e daquilo que deve ser uma sociedade justa.
Assim desde j� o meu bem-haja �s interven��es dos que na fase das perguntas e respostas, se mostraram insatisfeitos com o "n�o-esclarecimento" prestado.
Bem... como facilmente perceberam estava a ser ir�nico quanto � imparcialidade dos oradores, porque aquilo a que se assistiu na �n�o� sess�o de esclarecimento, foi a apresenta��o, algo suave � verdade, do minist�rio da f�, ou daquilo que � a posi��o da Igreja, pelo que penso esta sess�o deveria ter-se chamado, �A posi��o da ICAR sobre o Casamento entre pessoas do mesmo sexo!�.
Vou tentar reproduzir algumas das afirma��es e/ou no��es que foram proferidas pelos oradores.

O primeiro orador,Portocarrero, at� come�ou bem, questionando como poderia um Padre opinar sobre o Casamento Civil, n�o sendo este um direito can�nico, mas sim civil?

Come�ou, l� isso come�ou. E embora o deva cumprimentar pela sua brilhante apresenta��o, um orador de excel�ncia, aquilo que escolheu dizer foi algo que se ficou pela demagogia barata com uma s�rie de argumentos vazios, observando a realidade actual das diferentes estruturas familiares, e das posturas da ICAR ao longo da historia relativamente �s ditas minorias, e perante uma grande maioria que s�o as mulheres.
Uma das suas primeiras afirma��es foi dirigida ao Portugu�s, enquanto l�ngua, que por vezes � usado de forma a iludir e originar conflitos. Citando o caso particular do aborto, que agora se chama IVG (interrup��o volunt�ria da gravidez). Mas os termos foram mudando ao longo dos anos em diversos locais e n�o se v� grande alarme nisso. Por exemplo, as "cont�nuas", agora chamam-se �pessoal de ac��o educativa�, ser� que estamos a iludir algu�m? Depois penso que deviam at� ficar contentes pois se a moda de dar novos nomes �s coisas est� t�o viva na sociedade e na pol�tica isso deve-se � mestria da Igreja, que conseguiu (e ainda consegue) ler e reler a B�blia Sagrada, dando tantos significados quanto aqueles que s�o precisos no momento.
Depois fiquei a saber que os homossexuais n�o t�m uma rela��o matrimonial, porque isso � algo apenas relativo aos heterossexuais.
Mas a minha aprendizagem continuou: fiquei a saber que afinal o C�digo Civil tal como o conhecemos n�o impede os homossexuais de casar, afinal qualquer homem homossexual pode casar com uma mulher, tal como uma mulher l�sbica pode casar com um homem. Por isso � "falaciosa" a nossa pretens�o de alterar c�digo civil.

E mais � frente a plateia foi informada que ao Direito n�o lhe interessa saber a orienta��o sexual, ou quaisquer outras caracter�sticas dos nubentes. Mais: a discrimina��o � um sin�nimo de respeito pelas distin��es existentes em cada um.

�O casamento que n�o observe a ess�ncia do casamento, n�o � um casamento e por isso � uma fraude� e �N�o queremos [os homossexuais] casar, queremos viver juntos, porque aquilo que queremos n�o � casamento�. Estas foram algumas afirma��es que deixo � vossa considera��o.

Mas vamos ent�o para a palavra que cada vez mais me deixa com mais d�vidas: �natural�. Esta palavra surge na apresenta��o de Portocarrero, aliada ao matrim�nio, na frase, �o matrim�nio natural n�o decorre de nenhuma repercuss�o religiosa ou jur�dica�, e por isso �abrir o casamento civil a homossexuais, � abrir a caixa de Pandora, porque um mal nunca vem s�.
Ora Senhor Padre n�o poder�amos estar mais esclarecidos, seja casar � mau, mas na se preocupe, n�s seres humanos imperfeitos, estamos habituados a sofrer e queremos por isso aceder a este �mal�, porque acreditamos que o amor que nos une ser� capaz de o transformar em algo positivo.
O Padre Gon�alo Portocarrero Almada, termina dizendo que tempos dif�ceis vem a caminho para as fam�lias Portuguesas. Parece-me que n�o reparou que a crise econ�mica e a falta de emprego j� c� est�o, porque no que se refere ao Casamento Civil quase tudo fica na mesma. Apenas mudar� o facto de que a minha rela��o de 14 anos vai poder ser oficializada pelo Estado Portugu�s, como oficial s�o os impostos que religiosamente pago desde sempre.
Mas n�o nos poderemos esquecer que eram dois oradores, e o segundo, embora n�o goze do dom da orat�ria, tem uma orat�ria que no seu conte�do � de gozo.
Serras Pereira, come�a por dizer que o seu antecessor n�o merecia as palmas que estava a receber, mas sim muitas mais. Coisa que depois da apresenta��o de Serras Pereira n�o poderia estar mais de acordo.
Ent�o aqui fica uma das primeiras afirma��es: "as pessoas nascem 'bar�o' e mulher, podem ter acidentes de percurso que podem ser alvo de correc��o�. Fiquei logo alvora�ado porque na sei porque os homens s�o �bar�es� e as mulheres n�o podem ser �baronesas� (ser� que � da prenuncia do norte?) Mas por outro lado fico satisfeito que o Sr. Padre tenha no seu discurso uma alus�o �s pessoas transexuais.

Mas a minha inquieta��o manteve-se com as frase seguintes: �a rela��o sexual � a realiza��o de um acto entre duas pessoas diferentes [de sexo diferente], � a �nica coisa que s� pode ser feita por duas pessoas, um homem e uma mulher, � tudo que seja diferente disto n�o � uma complementaridade�

Ora muito me surpreende que a ICAR tenha um discurso t�o virado para o sexo carnal, esperava-os castos, e promotores do sexo reprodutivo, mas pelos vistos afinal o sexo � bom, deve ser praticado, e � a ess�ncia do casamento.
No entanto outros dogmas da ICAR n�o mudam, se n�o vejamos como apresenta Serras Pereira a "Cria��o do Mundo": Ad�o "representa a humanidade". Ad�o andava metido naquilo que faz rir, entra em transe e �-lhe retirada uma costela (qual Deus a fazer de ladr�o de rins) de onde nasce a mulher, esse ser inferior. Perante isto a humanidade/Ad�o grita de espanto: "um ser igual a mim!".
Confesso que fiquei desordenado, e ao mesmo tempo com a ideia de que Eva afinal era uma Transexual M to F. At� imaginei no meu miolo uma cena animada com o Ad�o aos saltitos no para�so a brincar �s casitas com Eva.
Mas depois fiquei realmente perturbado: "a semente de Deus � o s�men de Deus, que vem fecundar mais um filho para a ICAR" - isto no ritual do baptismo - assim o disse Serras Pereira. Eu tenho c� para mim que a �gua do baptismo � o s�mbolo da pureza e n�o do esperma de Deus, isto pareceu-me tudo um pouco repugnante... mas quem sou eu?
Mas a alterca��o realmente medieval veio pouco de depois, qual bicho pap�o que atormenta as mentes mais incautas: "Aprovar o casamento civil entre homossexuais, tr�s consigo a aprova��o de outras uni�es como o incesto, a poligamia, entre grupos, dos bissexuais, e at� com animais." Imagine-se os frades todos do convento a casarem-se uns com os outros! Deus nos livre e guarde! E eu a pensar que tais argumentos b�sicos tinham sido abandonados h� largos anos depois dos debates sobre os casamentos inter-raciais.
Devo ainda confessar, j� que estamos a falar de padres, que fiquei maravilhado com o profundo conhecimento de Serras Pereira sobre as actividades deleitosas a que os praticantes da homossexualidade se dedicam. Desde o uso de "utens�lios sint�ticos e/ou org�nicos introduzidos no �nus" por essas pessoas passando pelas pr�ticas de Sado-maso e at� �s conhecidissimas "golden-queens". Aparentemente estas actividades est�o obstadas pela Santa Madre Igreja de serem realizadas pelas pessoas heterossexuais... aparentemente tal medida n�o teve grande efeito pr�tico.
"50% das viola��es de menores s�o perpetradas por homossexuais" foi a revela��o cient�fico-teol�gica seguinte que, face � forma como a Igreja Cat�lica trata a quest�o do abuso sexual de menores s� pode ser resultado de um qualquer decreto Papal "porque sim". Como os decretos Papais que esconderam os abusadores Cat�licos das autoridades civis "porque sim".
"Depois da aprova��o do casamento civil para pessoas do mesmo sexo, a seguir vem a opress�o com base nos actos tidos como homof�bicos, e sendo assim pessoas como os padres que estejam a ler uma qualquer passagem da b�blia que seja considerada homof�bica correm o risco de ir presas". � preciso mesmo ter muita desventura: com milhares de passagens para escolher na b�blia, foram logo pegar naquelas duas que rejeitam a homossexualidade... n�o haver� mais nada de interessante para ler?
Serras Pereira vai mais longe, e afirma que as pessoas homossexuais n�o s�o seres felizes: "n�o acredito que essa pessoa [homossexual] seja feliz, sei por experi�ncia pr�pria e de vida, que essa pessoa n�o pode ser feliz contrariando os mandamentos de Deus". Novamente a d�vida! A surpresa! Que experi�ncias ter� tido Serras Pereira para ficar t�o abalado? Se calhar foi na mesma circunst�ncia em que deleitou-se com as "Golden-Queens"...
Termino com uma quest�o colocada por um dos jovens. Queria ele saber como sustentavam os dois oradores que o casamento civil seja apenas para heterossexuais, ou apenas realiz�vel entre um homem e uma mulher. Na resposta Padre Portocarrero diz "o contexto natural da procria��o � o matrim�nio, algo fora disso � ofensivo � condi��o humana". Ficamos esclarecidos que mais de 1 em cada 4 crian�as em Portugal � uma ofensa � condi��o humana (por nascerem fora do casamento).
Mas a melhor parte do "debate" foi quando um jovem tentou, em v�o, colocar a sua pergunta sobre o casamento civil e a presidente da Associa��o Mulheres em Ac��o, Alexandra de Almeida Tet�, levanta-se do seu lugar, e em conson�ncia com a restante plateia que vaiava o dito aluno desde o in�cio, retira a este o microfone da m�o, dizendo que "o direito s� vai proteger aquilo que � o bem comum".
Tudo muito cat�lico como se v�.

Discurso de D. Jorge Ortiga na abertura da Assembleia Plen�ria da Confer�ncia Episcopal Portuguesa

2009-11-10T00:30:00.003Z

Ag�ncia Ecclesia

Discurso de D. Jorge Ortiga na abertura da Assembleia Plen�ria da Confer�ncia Episcopal Portuguesa

A Assembleia Plen�ria da Confer�ncia Episcopal �, sempre, experi�ncia de profunda comunh�o eclesial. Desta vez, a alegria da comunh�o torna-se mais expressiva pela gra�a que nos � concedida da visita de Sua Santidade o Papa.

Como j� foi referido em Nota Pastoral do Conselho Permanente da C.E.P (6 de Outubro de 2009): "A comunh�o vis�vel com o Sucessor de Pedro, fisicamente presente entre n�s, ser�, mais uma vez, ocasi�o da express�o espont�nea desse amor � sua pessoa, ao seu magist�rio e ao seu servi�o universal e de fidelidade � Igreja".

Expressamos a mais sentida gratid�o e queremos corresponder com a prepara��o consciente das nossas comunidades, de modo que a sua mensagem seja acolhida sem retic�ncias por todos os crist�os.

A mesma comunh�o eclesial faz com que manifestemos a D. Albino Mamede Cleto, Bispo de Coimbra, as felicita��es pelos vinte e cinco anos de servi�o episcopal e a D. Manuel Rodrigues Linda, novo Bispo Auxiliar de Braga, a solidariedade permanente de cada um de n�s.

A IGREJA NO MUNDO

A C.E.P., norteada pela necessidade de repensar a pastoral nas suas dioceses, encontra-se mergulhada num momento num contexto de mudan�a civilizacional. Muitas perspectivas podem e devem ser equacionadas. Fi�is a uma responsabilidade hist�rica � que a minha presen�a no S�nodo dos Bispos sobre a �frica veio refor�ar � importa que reinterpretemos a nossa voca��o mission�ria. Para isso, teremos, por um lado, de continuar a acolher os imensos contornos do universo como espa�o onde levar a semente do Evangelho; por outro, centrar a aten��o nos nossos pr�prios espa�os, onde nos apercebemos de um progressivo afastamento da mensagem crist�.

Sempre interpelados pela miss�o, recordo a peculiar rela��o hist�rica entre a Europa e a �frica, para manifestar a particular solidariedade, no campo espiritual e material, com os povos de l�ngua portuguesa (1).

Aceitamos, tamb�m, a gratid�o manifestada pelo S�nodo �s nossas Igrejas na Europa, sabendo que � nosso dever eclesial permanecer junto desses povos, inclusive atrav�s do envio de mission�rios que, por meio da incultura��o, testemunhem a fidelidade a Cristo com o an�ncio do evangelho e a entrega da vida (2).

Esta nova consci�ncia mission�ria e a reflex�o que dela fazemos, obriga-nos a repensar, � luz do Conc�lio Vaticano II, o papel da Igreja no mundo. Durante muito tempo apenas vimos �o mundo da Igreja�. Hoje, � inequ�voco que n�o existe o �mundo da Igreja�, mas que Ela deve estar no meio do mundo, n�o como senhora mas como serva. Estar no cora��o do mundo � j� uma luta a travar, uma vez que a mudan�a que modernidade ocidental trouxe consigo deslocou o cristianismo do centro para a �periferia dos dispens�veis e dos irrelevantes�.

Curiosamente, na fragilidade desta periferia podemos reencontrar a nossa identidade crist�, a qual se plasma na �nica seguran�a que vem de Cristo. � neste contexto de humildade, que teremos de passar duma atitude de detentores da verdade para uma transpar�ncia da verdade, de emissores �nicos e autorit�rios a peregrinos dialogantes nesta mesa comum da procura. Nunca podemos renunciar ao encargo que nos � confiado de apontar a urg�ncia dum encontro com a Verdade. Sabemos que o ser humano se desfigura sempre que n�o � capaz de se confrontar com Ela e vive na persistente �ditadura do relativismo�, ou seja, no comodismo de quem se demite de pensar com rigor a realidade.

Segundo Santo Agostinho, a verdade, que tamb�m � dom, � maior do que n�s e �-nos primeiramente dada. Em �qualquer processo cognoscitivo, a verdade n�o � produzida por n�s, mas sempre encontrada ou, melhor, recebida�, afirma a enc�clicaCaritas in Veritate (n. 34). Podemos ent�o concluir que, sendo a verdade um dom recebido por todos, pode constituir-se como for�a que unifica a Humanidade e promove a universalidade dos povos.

Compete-nos, por isso, sair do �nosso� mundo para provocar encontros com todos e ouvir as suas inquieta��es e dramas e, na comunh�o com todos, semear a sede duma redescoberta do sentido para a vida que s� Deus oferece. Este encontro dialogante acontecer�, ou dever� acontecer, atrav�s de uma presen�a, silenciosa mas de testemunho, da Igreja nos mais variados ambientes.

A miss�o est� a� e � desafio que devemos encarar. Os �mundos� esperam-nos e teremos de l� chegar. A sociedade portuguesa �, ainda, detentora de profundas marcas crist�s. Trata-se de avivar o que parece morto e situar o Evangelho neste contexto que parece contradiz�-lo em muitas dimens�es.

Como pode, ent�o, a Igreja convergir com o mundo neste jogo de fronteiras e de procura da Verdade? Acredito que �, precisamente, apostando no desenvolvimento integral da pessoa, na educa��o para os valores e restituindo a dignidade � institui��o familiar, como nos recorda o Santo Padre na enc�clica Caritas in Veritate.

TEMPO DE MUDAN�AS

O trabalho s� faz sentido se dinamizado em conjunto com m�ltiplos parceiros.

A actual condi��o da sociedade portuguesa solicita da Igreja uma atitude muito concreta. Qualquer mudan�a projecta-nos para um futuro em aberto, uma infinitude de possibilidades que, a seu tempo, se concretizam ou desvanecem. Este � o tempo de mudan�a de governo e, neste sentido, perspectiva-se uma nova fase de relacionamento com o poder civil.

Hoje � consensual a autonomia entre Igreja e Estado. A laicidade � uma realidade e, no dizer do Papa Jo�o Paulo II (Fevereiro de 2005): �longe de ser um lugar de colis�o, � realmente o �mbito para um di�logo construtivo, no esp�rito dos valores de liberdade, de igualdade e de fraternidade�. Este �di�logo construtivo� � o nosso permanente compromisso e queremos continuar a cooperar na linha da Lei da Liberdade Religiosa que consigna que n�o pode ser tratado como igual o que � diferente (Art.� 5�) e cria espa�o legal para uma Concordata que testemunha o espec�fico da Igreja Cat�lica nos v�rios quadrantes. N�o queremos pretender um Estatuto de privil�gio. Caminhamos como povo portugu�s e trairemos a nossa miss�o se n�o lhe oferecermos uma mensagem que alguns podem n�o reconhecer como necess�ria. Aceitamos a l�gica da liberdade.

PRIORIDADE DA EDUCA��O

Torna-se priorit�rio olhar para a Educa��o e reconhec�-la como elemento fundante e estruturante da sociedade portuguesa, comportando responsabilidades, quer para a sociedade em geral quer para a Igreja em particular. A educa��o apela a ac��es que favorecem o desenvolvimento intelectual, afectivo, espiritual, f�sico e moral da pessoa humana, tendo sempre como objectivo a tomada de consci�ncia da pr�pria pessoa e o autodom�nio. � necess�rio, portanto, ter a capacidade de abrir horizontes e promover a totalidade da pessoa, nas suas m�ltiplas dimens�es: intelectual, afectiva, f�sica e espiritual� S� um projecto onde se fomentem os valores garante um humanismo com futuro.

Da� que algumas coordenadas do ensino em Portugal nos inquietem. Importa ter a coragem de o repensar e n�o caminhar com solu��es parciais e ao sabor dos ventos e conveni�ncias corporativas e pol�ticas. Sem valores verdadeiramente assumidos, a educa��o n�o acontece, o relativismo ganha foros de �norma�, a fam�lia desestrutura?se, perde as suas coordenadas de refer�ncia e at� de autoridade e a vida social corre o risco de se tornar ponto de �desencontro�. Muitos j� o referiram e nunca se pode esquecer. A crise est� na aus�ncia de valores. Poder� parecer que temos uma sociedade de progresso e verdadeiramente desenvolvida. O actual momento da sociedade j� o desmente e o futuro poder� reservar-nos algumas surpresas.

Educar para os valores deve permitir uma pluralidade plaus�vel e s�ria de propostas, de modo que, segundo o princ�pio da subsidiariedade, seja permitido aos pais escolher o projecto que querem assumir para os seus filhos. Os pais necessitam da concretiza��o deste direito. E para que isto seja uma realidade, o ensino n�o pode ser estatizado em absoluto, de uma forma sub?rept�cia e compulsiva, como parece ser essa a vontade de muitas pol�ticas pseudo?educativas. Tamb�m na educa��o, a democracia passa necessariamente pela justa autonomia e descentraliza��o estatal.

A par da necess�ria pluralidade e qualidade de oferta, torna-se imprescind�vel sensibilizar, consciencializar e responsabilizar as fam�lias, para que sejam capazes de interpretar a sua miss�o, neste ambiente de uma sociedade com sinais de desorienta��o e imaturidade. Em muitos casos, podem ser necess�rios gestos e atitudes frontais, manifestando um justo inconformismo c�vico, a fim de que seja respeitada e legislada claramente a liberdade de op��o dos pais sobre a educa��o dos seus filhos.

A FAM�LIA E OS VALORES

A �fam�lia tornou-se a c�lula primeira e vital da sociedade� (FC 42), uma vez que possui v�nculos vitais e org�nicos com a mesma sociedade. Na verdade, representa a primeira escola da sociedade e, como tal, local privilegiado para a aprendizagem dos valores �ticos e c�vicos.

A nossa hist�ria atesta que a institui��o familiar tem sido uma escola positiva e fundamental. Foi ela que promoveu uma consci�ncia viva da liberdade pessoal, incutiu a import�ncia das rela��es interpessoais, estimulou uma verdadeira educa��o dos filhos e, no amor m�tuo, abriu-se a uma necess�ria procria��o respons�vel.

Hoje, a fam�lia encontra-se exposta ao relativismo dos valores, o que estar� a degenerar em anti?valores: rupturas familiares, crise social da figura do pai, dificuldade em assumir compromissos est�veis, graves ambiguidades acerca da rela��o de autoridade entre pais e filhos, o n�mero crescente dos div�rcios, a praga do aborto, o recurso cada vez mais frequente � esteriliza��o e a instaura��o de uma verdadeira e pr�pria mentalidade contraceptiva (cf. FC 6).

�, pois, fundamental que a fam�lia descubra a sua identidade. O que �, e tamb�m qual a sua miss�o na sociedade. Cada fam�lia � chamada a descobrir o apelo de Deus dentro de si e �tornar-se aquilo que � (FC 17).

Se a emerg�ncia educativa passa pela fam�lia, nunca nos poderemos cansar de anunciar o seu verdadeiro estatuto e denunciar campanhas que pretendem dar uma orienta��o contr�ria �s caracter�sticas que, queiramos ou n�o, se revestem de uma dimens�o cultural e antropol�gica e que, por essa raz�o, nunca podem ser consideradas ultrapassadas ou retr�gradas.

Continua a infiltrar?se, em muitos casos de uma maneira camuflada, a �teoria do g�nero�, como verdadeira ideologia apostada em redefinir a fam�lia, a rela��o matrimonial, a procria��o e a adop��o. Ningu�m ignora os problemas reais com os quais a institui��o familiar se debate quotidianamente. Perante estas novas problem�ticas, v�o surgindo tentativas de solu��o baseadas nos valores tradicionais de liberdade, igualdade e sa�de que, para al�m dos seus significados verdadeiros, come�am a ficar mergulhados num conjunto de ambiguidades, desviando-se duma antropologia sadia e verdadeiramente confirmada pela genu�na cultura.

Em muitos casos, a justa liberdade da mulher j� n�o encerra uma verdadeira emancipa��o das discrimina��es sociais e do poder autorit�rio do homem. Enveredou por uma competi��o entre os dois sexos, onde aparece com evid�ncia a rivalidade e o antagonismo que conduzem a uma procura da afirma��o individual, quando deveria estruturar-se em termos de solidariedade e complementaridade respons�vel. A viol�ncia dom�stica prolifera e o desencanto familiar multiplica-se.

Determinadas concep��es de igualdade pretendem sublinhar a diferen�a natural entre homem e mulher como irrelevante e prop�em a uniformidade de todos os indiv�duos como se fossem sexualmente indiferenciados, com a consequ�ncia inevit�vel de considerar os comportamentos e orienta��es sexuais equivalentes. Assim julgam que cada indiv�duo tem o direito de concretizar livremente e, em muitos casos at� mudar, as pr�prias escolhas segundo as suas prefer�ncias, desejos ou inclina��es. As uni�es homossexuais pretendem apresentar-se com estatuto id�ntico � fam�lia.

Tamb�m na �rea da sa�de reprodutiva, sob o pretexto da preven��o e da preocupa��o por evitar as doen�as, aconselha-se o exerc�cio meramente amistoso, ou at� simplesmente l�dico, da sexualidade, n�o a integrando numa perspectiva de verdadeiro amor aberto, responsavelmente, � procria��o. Neste terreno, o aborto � banalizado com orienta��es legais que desrespeitam o valor indiscut�vel da vida e assim o decr�scimo da natalidade atinge n�veis preocupantes, motivados por interpreta��es ego�stas do dom da sexualidade.

Trata-se duma verdadeira campanha ideol�gica que n�o tem em considera��o as implica��es antropol�gicas. Se isto acontecesse, tais comportamentos deviam ser considerados eticamente inaceit�veis. Urge, por isso, a responsabilidade de restituir aos sagrados princ�pios da liberdade, igualdade e sa�de os seus verdadeiros conte�dos em favor duma conviv�ncia respons�vel perante um amanh� que deve ser continuamente repensado dentro dos par�metros dum humanismo integral.

O papel da Igreja ser� sempre de proposta e defesa da dignidade humana, independentemente da ideologia ou cren�a religiosa dos indiv�duos, aliando o respeito com a coragem. Sentimos o dever de oferecer um contributo para uma sociedade constitu�da por homens e mulheres verdadeiramente livres e iguais. Em muitos casos seremos incompreendidos, mas o que julgamos ser a verdade sobre a vida humana deve prevalecer sobre o que � considerado pol�tica ou socialmente correcto e os aplausos da opini�o p�blica reinante. Por vezes, a Igreja experimenta seguir em contra-corrente, mas sempre de modo respeitoso e dialogante, a mentalidades facilitistas que pretendem impor os seus crit�rios.

A aten��o � fam�lia determina o conte�do das prioridades a considerar pelas inst�ncias governativas. N�o devemos cair num alarmismo ou vis�o negativa do actual momento hist�rico. Tamb�m n�o interessa ficar passivamente a apontar os culpados ou respons�veis pela actual situa��o social. Sabemos que o desemprego cresce e as empresas lutam com dificuldades ou j� encararam a realidade da fal�ncia. A car�ncia de bens essenciais entrou em muitas casas e n�o pode ser camuflada a resigna��o dura de pessoas simples que se v�em obrigadas � austeridade. A vergonha encobre muita mis�ria e os dados estat�sticos, elaborados a n�vel nacional ou internacional, lan�am alertas que os poderes deveriam ouvir para discernir caminhos que ofere�am aos pobres uma vida digna.

Esta � a prioridade das prioridades. As solu��es n�o s�o f�ceis de encontrar. S� uma converg�ncia que n�o admite distrac��es permite uma sociedade justa e fraterna.

SACERDOTES, SERVOS DUMA NOVA HUMANIDADE

� meu grato dever recordar o Ano Sacerdotal. A Igreja � povo de Deus que participa no �nico sacerd�cio de Cristo. Nesta abrang�ncia de responsabilidades, os sacerdotes devem revitalizar o dom que receberam e sentir-se int�rpretes duma miss�o ministerial capaz de rejuvenescer o tecido das comunidades, suscitando e reconhecendo o Sacerd�cio comum dos fi�is. A todos e cada um dos sacerdotes, gostaria de expressar a mais profunda gratid�o pelo testemunho de fidelidade a Cristo e pedir que continuem a testemunhar maior transpar�ncia do Amor de Deus pela humanidade. Os Bispos de Portugal n�o s� compreendem o novo e complexo contexto em que o minist�rio � exercido, mas est�o, tamb�m, empenhados em discernir solu��es capazes de a todos proporcionar as condi��es humanas exigidas para a alegria de serem int�rpretes duma miss�o que, sendo de origem divina, se incarna na hist�ria, mostrando como Cristo continua a ser imprescind�vel para uma vida feliz.

Continuaremos empenhados em vivenciar um amor feito verdade a partir dum projecto de vida onde resplande�a a l�gica do dom e o princ�pio da gratuidade capaz de constituir um Portugal caracterizado por um desenvolvimento integral para todos e, particularmente, para os mais pobres.

Que o Santo Padre, cuja visita queremos preparar com esmero e j�bilo, nos encontre mergulhados neste servi�o.

F�tima, 9 de Novembro de 2009

� Jorge Ortiga, Arcebispo Primaz de Braga e Presidente da C.E.P

NOTAS:

1 - Um sincero agradecimento a todas as Igrejas locais que, estendendo a m�o, prestam servi�os em �frica e � �frica, tanto no campo espiritual como no material. No que se refere � reconcilia��o, � justi�a e � paz, a Igreja em �frica continua a contar com a solidariedade dos respons�veis da Igreja nos pa�ses ricos e poderosos, cuja pol�ticas, ac��es ou omiss�es, ajudam ou podem causar e mesmo agravar a dif�cil situa��o da �frica. A este respeito, recordamos que entre a Europa e a �frica h� uma peculiar, rela��o hist�rica.

2 - A este prop�sito, o S�nodo sente o dever de exprimir um profundo reconhecimento aos muitos missio n�rios, cl�rigos, religiosos e fi�is leigos de outros continentes que semearam a f� na maior parte dos pa�ses de �frica. S�o muitos os que ainda hoje a� trabalham, com uma dedica��o e zelo her�icos. Um agradecimento muito especial �queles que permaneceram junto do seu povo, mesmo em tempos de guerra e de graves crises. Alguns chegaram mesmo a pagar com a vida a sua fidelidade.

Discurso de D. Jorge Ortiga na abertura da Assembleia Plen�ria da Confer�ncia Episcopal Portuguesa

2009-11-10T00:30:00.001Z

Discurso de D. Jorge Ortiga na abertura da Assembleia Plen�ria da Confer�ncia Episcopal Portuguesa

A IGREJA NO MUNDO

TEMPO DE MUDAN�AS

O trabalho s� faz sentido se dinamizado em conjunto com m�ltiplos parceiros.

PRIORIDADE DA EDUCA��O

A FAM�LIA E OS VALORES

Esta � a prioridade das prioridades. As solu��es n�o s�o f�ceis de encontrar. S� uma converg�ncia que n�o admite distrac��es permite uma sociedade justa e fraterna.

SACERDOTES, SERVOS DUMA NOVA HUMANIDADE

Que o Santo Padre, cuja visita queremos preparar com esmero e j�bilo, nos encontre mergulhados neste servi�o.

F�tima, 9 de Novembro de 2009

� Jorge Ortiga, Arcebispo Primaz de Braga e Presidente da C.E.P

NOTAS:

O que h� de errado com a adop��o gay?

2009-11-07T12:32:00.004Z

Em Novembro de 2002 a APA (Associa��o Psiquiatria dos EUA) emitiu um comunicado em que defendia a co-adop��o por casais do mesmo sexo.

Neste comunicado, reproduzido abaixo, pode ler-se que: "Diversos estudos realizados nas �ltimas tr�s d�cadas demonstram que as crian�as educadas por gays e l�sbicas exibem o mesmo n�vel de funcionalidade emocional, cognitiva, social e sexual quando comparadas com crian�as educadas por casais heterossexuais"

E, no entanto, a co-adop��o ainda � um bicho-pap�o quem em Portugal quer nos EUA.

Pior: os que s�o contra esta medida defendem-se dizendo que � pelo melhor interesse das crian�as. Como se v� pela declara��o da APA os dados cient�ficos contrariam claramente esta teoria.

Fica a pergunta que n�o sei responder: o que querem realmente essas pessoas que s�o contra?

Filipe Paulo

Adoption and Co-parenting of Children by Same-sex Couples
POSITION STATEMENT

Approved by the Board of Trustees, November 2002
Approved by the Assembly, November 2002

"Policy documents are approved by the APA Assembly and Board of Trustees� These are �position statements that define APA official policy on specific subjects�" -- APA Operations Manual.

Numerous studies over the last three decades consistently demonstrate that children raised by gay or lesbian parents exhibit the same level of emotional, cognitive, social, and sexual functioning as children raised by heterosexual parents. This research indicates that optimal development for children is based not on the sexual orientation of the parents, but on stable attachments to committed and nurturing adults. The research also shows that children who have two parents, regardless of the parents� sexual orientations, do better than children with only one parent.
While some states have approved legislation sanctioning second parent adoption, other court judgments and legislation have prohibited lesbian women and gay men from adopting or co-parenting. Therefore, in most of the United States, only one partner in a committed gay or lesbian couple may have a legal parental relationship to a child they are raising together. Adoption by a second parent, however, would not only formalize a child�s existing relationships with both parents in a same-sex couple, it would also provide vital security for the child. Children could avail themselves of both parents� health insurance benefits, access to medical care, death benefits, inheritance rights, and child support from both parents in the event of separation. Adoption protects both parents� rights to custody and/or visitation if the couple separates or if one parent dies.

The American Psychiatric Association has historically supported equity, parity, and non-discrimination regarding legal issues affecting mental health. In 2000, APA supported the legal recognition of same sex unions and their associated legal rights, benefits, and responsibilities. APA has also supported efforts to educate the public about homosexuality and the mental health needs of lesbian women, gay men, and their families. Removing legal barriers that adversely affect the emotional and physical health of children raised by lesbian and gay parents is consistent with the goals of the APA.

The American Psychiatric Association supports initiatives which allow same-sex couples to adopt and co-parent children and supports all the associated legal rights, benefits, and responsibilities which arise from such initiatives.

This position statement was drafted and proposed by the Committee on Gay, Lesbian, and Bisexual Issues and was supported by the Council on Minority Mental Health and Health Disparities.

Defini��o de Casamento e Matrim�nio no dicion�rio

2009-11-02T20:16:00.003Z

Dicion�rio Porto Editora

L�ngua Portuguesa - Acordo Ortogr�fico

casal

nome masculino

1.	conjunto de macho e f�mea

2.	conjunto de duas pessoas de sexo diferente

3.	conjunto de duas pessoas casadas ou que mant�m uma rela��o amorosa ou �ntima, vivendo ou n�o juntas

4.	par, parelha

[...]

(Do lat. cas�le-, �quinta; fazenda�)

casamento

nome masculino

1.	ato ou efeito de casar

2.	contrato celebrado entre duas pessoas que pretendem constituir fam�lia em conjunto; matrim�nio

3.	cerim�nia que celebra o estabelecimento desse contrato; n�pcias

4.	situa��o que resulta do ato de casar

5.	estado de casado

[...]

(De casar+-mento)

matrim�nio

nome masculino

1.	DIREITO contrato perante a lei para um homem e uma mulher viverem em comum e beneficiarem de certos privil�gios legais

2.	uni�o leg�tima, de car�ter civil ou religioso, entre duas pessoas; casamento; uni�o conjugal

3.	bodas; n�pcias

[...]

(Do lat. matrimon�u-, �id.�)

casar

verbo transitivo

1.	ligar pelo casamento

[...]

verbo intransitivo e pronominal

1.	unir-se pelo casamento

[...]

c�njuge

nome masculino

cada um dos esposos em rela��o ao outro

(Do lat. conj�ge-, �esposo; esposa�)

esposo

nome masculino

homem em rela��o � pessoa com quem casou

(Do lat. sponsu-, �id.�)

esposa

nome feminino

mulher em rela��o � pessoa com quem casou

(Do lat. sponsa-, �id.�)

Regi�es TV - Esclarecimento sobre Falhas e Buracos

2009-11-02T19:47:00.002Z

Alguns dias atr�s fui convidado para ir a um canal de cabo (Regi�es TV), para desvendar um pouco do PortugalGay.pt e do seu trabalho em 13 anos de exist�ncia.

Era suposto falar das mais de 20.000 p�ginas que ilustram o direct�rio, as noticias, as sondagens, bem como a sec��o de apoio, entre outros temas como a sa�de, � era ainda suposto dizer que temos mais de 5000 pessoas por dia que nos visitam pelas mais diversas raz�es, e que resultam em mais de cinco milh�es de page views, e muito perto de dois milh�es de pessoas por ano. Devia ainda falar das reportagens presentes no portugalgay.pt/tv e do n�mero verde 800206919 o �nico totalmente gratuito para que as pessoas possam deixar as suas den�ncias e tamb�m pedir informa��es e apoio, alertando que s� o podemos fazer quando deixam contacto para o efeito.

Era suposto falar de tudo isto e mais, sobre o PortugalGay.pt que se confunde com o seu Editor (eu mesmo), mas estavam outros convidados presentes na entrevista, e um desses convidados era a Alexandra de Almeida Tet�, representante da associa��o �Mulheres em Ac��o�.

Presente esteve tamb�m a �DJ Buondi� que se mostrou algo agradada com a postura de Tet� durante a sua entrevista, tal como eu mesmo. Em pleno s�culo XXI inda s�o necess�rias associa��es que defendam a igualdade, e que a paridade n�o deve ser uma mera quest�o de ret�rica.

Contudo toda esta nossa concord�ncia muda, e o abismo surge, quando, ainda n�o estou muito certo como, entra o tema do Casamento Civil acess�vel a todos e todas, em que Tet� se mostra completamente contra, e adianta a sua posi��o tamb�m contr�ria � adop��o por homossexuais.

Ora foi aqui que tudo que era suposto eu dizer caiu por terra, pois os entrevistadores, do programa �Ch� de Frutas�, preferiram o debate entre a minha pessoa e a Tet�.

N�o vou descrever o debate, pois foi penoso ver algu�m com responsabilidades sociais a ter posturas de uma tal profunda discrimina��o e preconceituosas que deixou a mim e a Dj Buondi (segundo ela mesma me disse) surpresos, para n�o dizer chocados, com tais posturas. Contudo acredito que este debate venha a estar presente na sec��o de multim�dia do site da RTV (http://www.rtv.com.pt/www/).

O que me leva a escrever estas linhas n�o � o debate em si, mas sim algo que eu disse no calor da discuss�o que quero aqui deixar claro o que quis de facto dizer.

A certa altura a Senhora Alexandra Tet�, diz que o que n�o falta s�o pais a querer adoptar,� e eu respondi que esses pais querem adoptar b�bes, para colmatar falhas, para tapar buracos,...

Pois bem as �falhas� e �buracos� a que me refiro, n�o s�o falhas dessas pessoas ou que a vida dessas pessoas tenham buracos que precisam ser tapados, e que o ser�o com a adop��o de beb�s! Nada disso.

Aquilo a que me referia no momento � falhas da natureza, que priva alguns seres humanos da sua capacidade de fecunda��o, levando-os a pensar na adop��o, para colmatar um vazio (buraco) que existe nas suas vidas, a vontade de exercer a parentalidade, de educar, de criar, de formar um ser � sua imagem e semelhan�a. Esse � o significado das minhas palavras que ali, e como j� disse no calor da discuss�o, ficou por esclarecer.

Mas aqui tamb�m incluo as pessoas, e casais que com o cora��o cheio de amor para dar, se sentem impelidos, e na obriga��o de oferecer �s crian�as institucionalizadas uma oportunidade de acreditarem nos adultos e nas fam�lias.

Entre essas pessoas est�o os homossexuais, homens e mulheres que desejam exercer esse seu lado de responsabilidade perante um ser em constru��o! Pessoas que desejam ser pais e m�es! E os homens e mulheres homossexuais j� s�o pais e m�es hoje em dia mas n�o s�o reconhecidos legalmente como pais ou m�es com a pessoa com que partilham a sua vida.

Por isso defendo que a discrimina��o com base na orienta��o sexual, identidade de g�nero, origem �tnica ou religi�o n�o t�m lugar quando algu�m se prop�e a adoptar uma crian�a. O objectivo � dar a essa crian�a um ambiente est�vel, acolhedor, com amor, com regras, com educa��o, de dar um espa�o a que possa chamar de LAR e uma fam�lia que possa ela adoptar como sua. E ao avaliar as capacidades de uma ou duas pessoas nesta tarefa com base em preconceitos est�-se a reduzir as probabilidades de encontrar o lar mais adequado a cada crian�a em particular.

Quanto a Alexandra de Almeida Tet�, que no in�cio da sua entrevista tanto defendeu a necessidade de ser exercida uma ac��o na defesa dos direitos da mulher no local de trabalho, que desde j� tem o meu inteiro apoio, deixo uma reflex�o:

Qual seria a sua postura enquanto representante da Associa��o Mulheres Em Ac��o, quando uma l�sbica lhes pedisse ajuda, porque a sua entidade patronal n�o quis situar as suas f�rias em conson�ncia com as da sua companheira/esposa; ou se, por outro lado, n�o quis dar licen�a de parto, para poder acompanhar a gravidez da sua companheira e primeiro passos do filho delas?

Ser� que os gays ganham na ter�a-feira no Maine?

2009-11-01T11:14:00.003Z

Por Rex Wockner

Eu n�o tenho a menor id�ia, mas aqui v�o os factores em jogo...

1. As sondagens d�o um empate t�cnico. Isto pode n�o ser bom para os gays, porque, alguns dizem, as pessoas que v�o votar de uma maneira que outros consideram preconceituosa podem sentir-se inibidas de dizer as verdade na sondagem.

2. Os advers�rios da igualdade no casamento est�o tipicamente mais motivados sobre a quest�o do que apoiantes. Como tal, os opositores podem sentir-se mais motivados para ir efectivamente votar. N�o � bom para os gays.

3. No entanto, a opera��o de "saiam-de-casa-e-v�o-votar" tem sido superior do lado dos gays aqui no Maine quando comparada com a opera��o dos advers�rios. Isto � muito bom para os gays. Independentemente da forma como algu�m se sente sobre o casamento homossexual, n�o importa p�veas se n�o forem votar. O lado gay pode obter um apoio mais significativo no momento da vota��o real.

Estes t�picos important�ssimos podem ser o que eu e a porta-voz da campanha "NO ON 1" Karin Roland est�vamos a discutir no corredor � noite quando o Andr�s Duque disparou uma s�rie intermin�vel de fotos sem eu saber de nada.

Tamb�m pode ser que estiv�ssemos apenas fazendo caretas de Halloween um ao outro.

Repararam os corninhos diab�licos?

Julia Rosen da "Corage Campaing" tamb�m tinha o seu par de cornos de Halloween. Como se l�sbicas numa noite normal n�o fossem suficientes divertidas.

Na foto abaixo, encontrei-me com a minha conterr�nea de San Diego, Elaine Graybill, na sede de No On 1/Protect Main Equality. � completamente in�til tentar resistir aos seus abra�os. E, na realidade, por que algu�m iria querer resistir?

A campanha No On 1 ainda est� � procura de volunt�rios em qualquer lugar os E.U.A. para o seu programa "Call on Equality". Clickez-vous aqui.

Tradu��o por PortugalGay.pt, visite o blog de Rex Wockner em ingl�s em http://wockner.blogspot.com.

Jornal P�blico - Ser� �indesculp�vel� se o Governo n�o aprovar o casamento entre pessoas do mesmo g�nero

2009-10-23T19:25:00.001+01:00

Congresso �G�nero, Media e Espa�o P�blico�

22.10.2009 - 16:19 Por Lusa

A dirigente da associa��o N�o te Prives Ana Cristina Santos disse hoje que ser� �indesculp�vel� se o Governo de Jos� S�crates n�o aprovar o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo nos pr�ximos quatro anos.

�A sociedade civil e a comunidade internacional n�o perdoariam ao Governo socialista um recuo nesta mat�ria�, defende Ana Cristina Santos, da N�o te Prives

�Acredito que a quest�o ser� resolvida nesta legislatura, n�o poder� ser de outra forma, seria de todo indesculp�vel e uma surpresa�, afirmou a soci�loga, que falava � Lusa ap�s abordar o tema �Olhares medi�ticos sobre o activismo LGBT (l�sbicas, gays, bissexuais e transg�neros) em Portugal�, no congresso internacional �G�nero, Media e Espa�o P�blico�, a decorrer hoje e sexta-feira em Coimbra.

A investigadora da Universidade de Londres e do Centro de Estudos Sociais (CES) da Universidade de Coimbra frisou que a promessa �j� vem atrasada e tanto a sociedade civil como a comunidade internacional n�o perdoariam a Portugal, ao Governo socialista, um recuo nesta mat�ria�.

�Basta pensarmos no exemplo espanhol, pa�s aqui ao lado, com um passado de ditadura de direita, com um peso da Igreja Cat�lica bastante acentuado, mas onde nada serviu de desculpa ao governo de Zapatero para adiar uma quest�o de direitos humanos�, observou Ana Cristina Santos, sublinhando que a lei espanhola inclui tamb�m o direito � adop��o.

Nos �ltimos anos, Portugal tem revelado uma evolu��o positiva na cobertura jornal�stica das ac��es do movimento LGBT, que se tornou �mais justa, inclusiva e objectiva�, mas �h� ainda um longo caminho a percorrer�, na opini�o de Ana Cristina Santos.

�H� uma transforma��o positiva, mas falta um caminho longo, sobretudo no deixar de objectivar o activismo, as causas LGBT, perceber que s�o causas de direitos sexuais e, como tal, de direitos humanos, que dizem respeito a todos, independentemente da orienta��o sexual�, sustenta.

A investigadora acrescenta que, quando �pol�ticos, jornalistas, professores, todas as pessoas perceberem que � de interesse geral e humano acolher a diversidade, todos ter�o a ganhar�.

A quest�o do g�nero no tratamento jornal�stico dos media espanh�is foi o tema central da comunica��o de Joana Gallego, da Universidade Aut�noma de Barcelona, presente no mesmo congresso.

A investigadora, que participa num estudo sobre o estatuto feminino nos meios de comunica��o, criticou o facto de as mulheres serem apresentadas como �objectos de observa��o�, sem individualidade, ao contr�rio dos homens, referenciados como �protagonistas da informa��o�.

�As mulheres n�o t�m uma individualidade. Quando s�o not�cia saem primeiro como mulher e depois como not�cia�, compara, referindo alguns t�tulos: �Nobel da Economia distingue pela primeira vez uma mulher� e �A UE busca uma mulher para melhorar a sua imagem�.

Para Joana Gallego, esta abordagem em que a mulher �nunca actua em nome pr�prio mas de um colectivo� �n�o ajuda � igualdade do g�nero� e os meios de comunica��o tornam-se �sancionadores sociais�.

PortugalFashion Day 3

2009-10-19T01:57:00.003+01:00

Foi um dia calmo mais tranquilo no que tem a ver com o frenesim que se viveu nos dias anteriores.

Com seis desfiles que foram uma surpresa... esperava um dia com menos interesse uma vez que os "pesos pesados" da moda que habitualmente est�o na plateia, j� se tinham ido na sua maioria, mas afinal foi um dia muito interessante.

Comecemos por Rita Bonaparte: com um fundo musical que nos transportava aos jogos do Super M�rio, ou do Game Boy, e quem abriu o desfile parecia uma personagem de �Alice, no pa�s das maravilhas�. Bem... a m�sica n�o era por acaso: o tema que jorrava de toda a colec��o era o �Jogo�, e por isso tivemos o vislumbre de coordenados repletos de grande imagina��o, e beleza. Igual destaque lan�amos sobre os sapatos, com um design simples e ao mesmo tempo elaborado, com cores e estilo �nicos. N�s gostamos.

Jordan Santos, trouxe-nos uma colec��o que premiava a aparente simplicidade das formas, mas com cortes elaborados nos detalhes, num conjunto de coordenados vend�veis, e que nos transportam para as festas junto � piscina, ou na areia da praia.

J� com a colec��o da senhora de S�nia Pratas parece que a passerelle se transformou numa sociedade de �vampiras�, amantes do negro e cor do sangue. Vagueando pela cidade, atrevidas,

provocantes e sexy. Dissimulam a sua sede, contrastando as cores e os tecidos nobres com cores e mant�rias mais b�sicos, mas n�o deixam o seu atrevimento de lado, expondo j�ias �nicas, fortes, afirmando a forte personalidade de uma �vampira�, e os sapatos, bem esses s�o de se tirar com os dentes,� foi sem duvida o desfile!

Depois a masculinidade de ID Values, contrastou com a feminilidade e leveza de Carlos Gil.
ID Values mostrou a ess�ncia do homem combinando eleg�ncia com solidez, Carlos Gil, mostrou o quanto uma mulher pode ser uma obra prima! Usamos cores para pintar uma tela, e tornamo-la bem expressiva, se houver uma palavra para descrever o desfile de Carlos Gil, essa palavra � soberbo! Mas como este desfile foi muito mais, teremos que adicionar,� fant�stico; extraordin�rio; deslumbrante, e cima de tudo elegante.

Terminou o dia de domingo, e o ultimo dia do PortugalFashion, com um colectivo de J�ias, de onde destaco, CA J�ias e Eug�nio Campos. um usou a extravagancia de materiais alternativos fundidos com o ouro, e grandes medalh�es, o segundo apresentou extensos cord�es sofisticados, numa malha de fino ouro, flores com detalhe, e uma mescla de p�rolas
em diferentes tons.

Pronto acabou a apresenta��o da Primavera/Ver�o 2010, estejam atentos porque criadores, espa�os bonitos, e tecidos deslumbrantes est�o j� a caminho para as colec��es Outono/Inverno 2010.

Entretanto j� est� dispon�vel a primeira foto-reportagem PortugalGay.pt do PortugalFashion, com fotos exclusivas dos bastidores. Nos pr�ximos dias haver� mais.

PortugalFashion Day 2

2009-10-18T03:28:00.003+01:00

S�bado, segundo dia do Portugal Fashion, um dia em cheio que come�ou �s 15 hrs e s� terminou depois da meia-noite.

Entre jovens criadores e marcas, encontravam-se nomes conhecidos da pra�a, mas ap�s 15 desfiles vamos apenas destacar alguns.

Do colectivo de jovens criadores: �Celsus�, trouxe-nos uma colec��o que parecia estar trabalhada pela metade e do avesso, o que tomamos como uma mensagem de que Celsus tem em gaveta, novos cortes e modelos, que mais tarde conferimos com o pr�prio. Celsus disse ao PG, que tem uma colec��o de cerca de 30 coordenados que n�o lhe foi poss�vel apresentar nesta certame.

Deste mesmo grupo de desfiles, destacamos tamb�m �Tany Calapez�, com m�sica de fundo de Am�lia Rodrigues, os conjuntos alternavam entre dourados, pedras de fantasia e muita criatividade. A lamentar que no �ltimo coordenado a modelo n�o tenha tirado um robe com a bandeira nacional, pois o vestido que estava por baixo deste era divino.

Destaque ainda para as marcas, e mais concretamente a marca �Concreto�, destaque merecido pela negativa. Cl�udio Ramos abriu o desfile com a postura f�sica e linguagem corporal adequada, mas teria sido mais inteligente usar uma maquilhagem para encobrir o ar cansado na face. O segundo ponto negativo refere-se ao cal�ado de senhora que foi na sua maioria muito pobre.

StoryTailors, n�o precisa de apresenta��es e foi um desfile fant�stico, demonstrando um elevado respeito pelo feminino, coordenados muito perto de um quadro de �Monet� ou �Rembrandt�.

Por �ltimo Dielmar e F�tima Lopes. O primeiro mostrou o quanto um fato pode exibir a masculinidade de um homem. Um desfile acompanhado por uma banda sonora fant�stica, Dielmar foi uma surpresa pela escolha da m�sica, e pela excel�ncia dos coordenados.

F�tima Lopes surpreendeu logo na entrada, com o t�tulo de �Air� para a sua colec��o, o decor come�a a desenhar-se com bal�es brancos de diferentes tamanhos criando uma imagem fant�stica. Mas a loucura provocada pelo desejo de visionar o desfile �ltimo da noite. F�tima Lopes, a criadora conhecida de todos, vencedora �c� e al�m-mar� leva as pessoas a correrem sobre as bancadas, pelo melhor lugar ou apenas o lugar. Sentados na bancada, ou nas filas da frente, � o desejo para ver, mas mais que isso ser visto.

F�tima Lopes mas que surpreender, sublinhou o seu engenho e criatividade.

Amanh� o �ltimo dia come�a (esperamos n�s, j� que todos os desfiles tem sofrido grandes atrasos), �s 15 hrs, com o ultimo desfile a come�ar �s 18:30, l� estaremos e esperamos por ser surpreendidos uma vez mais, e agradavelmente!

Amanh� tamb�m esperamos ter dispon�vel uma extensa foto-reportagem do evento.

PortugalFashion Day 1

2009-10-17T03:34:00.001+01:00

Come�ou esta sexta-feira o Portugal Fashion edi��o Primavera/Ver�o 2010.

Com a Alfandega como cen�rio o recinto estava repleto de olhares interessados nos desfiles que abriram esta edi��o.
Assim come�ou com o desfile colectivo de sapatos, com oito marcas, onde se destaca a �Yes� com uma colec��o onde a combina��o dos materiais aliados a um design captaram a aten��o de todos.
Seguiu-se Anabela Baldaque, que apresentou uma colec��o com um corte fluido, em tecidos cheios de cor. Termina o seu desfile com um conjunto de vestidos, onde mant�m um corte s�brio e solto, acompanhado de uma coreografia animada e bem disposta.
O fim da noite de sexta foi brilhantemente preenchido pela colec��o de Filipe Oliveira Baptista, onde as j�ias, e os cabelos com adere�os de penas negras, faziam lembrar o estilo de Garce Jones. Os cortes rectos, acompanhados com o metal dos fechos, bot�es e ilhoses davam a ideia do estilo do fardamento quase �Nazi�, os cinzas e os negros acentuavam em muito essa ideia, quebrada por alguns cordenados mais coloridos, alguns lembravam mesmo a mulher maravilha da Marvel.
Amanha espera-nos um dia em cheio, de onde destacamos, �Celsus�, �Storytailors�,e claro est� o fim de noite com �F�tima Lopes�.

Em breve foto-reportagem completa do evento.

Not�cias com coment�rios Haloscan (de novo)

2009-10-05T13:17:00.002+01:00

Depois de umas semanas com o sistema Google FriendConnect de coment�rios na sec��o Not�cias, decidimos voltar para o antigo, mas fi�vel, sistema Haloscan.

Fica aqui a nota.

Sobre Lobos, Cordeiros e Fadas

2009-09-27T23:54:00.000+01:00

Pois bem este � �ltimo post do festival de cinema QueerLisboa 13 e dos filmes que agendei para visionar e s�bado o dia de encerramento. Assim vi tr�s das sete sess�es programadas, mas apenas duas merecem o meu coment�rio.

Patrik, Age 1.5

ou "O Cordeiro com pele de Lobo"
�Patrik, Age 1.5�, n�o poderia estar mais actual o tema deste filme. Dois homens homossexuais, decidem adoptar, desejam um bebe com um ano e meio, mas aquilo que lhe v�o dizendo � que n�o tem crian�as adopt�veis com essa idade, numas express�es faciais dos t�cnicos declaradamente homof�bicas. Mas G�ran, um dos elementos do casal n�o desiste, at� que recebe uma carta a dizer que t�m um "candidato". Algum tempo depois desta missiva um jovem bate-lhe � porta, tr�s consigo um saco e um envelope, G�ran, entende que se trata de um novo carteiro e fecha a porta ao jovem embora este n�o saia da porta.
At� que se faz luz, e G�ran l� o conte�do do envelope, e percebe que houve um erro na missiva anterior, porque onde dizia �1.5� era na verdade �15.�.
Assim entra Patrik na vida de G�ran e Sven, um jovem problem�tico com uma lista de crimes apreci�vel, e a cereja no bolo, � homof�bico. Sven n�o quer ficar com Patrik, tem inclusive medo dele, e faz o que pode, e at� o que n�o pode, o que o leva a ser detido, para reenviar Patrik de volta.
Contudo nesta guerra, Sven perde para G�an, que decide dar espa�o, deixar que Patrik evolua por si, escuta os seus lamentos, e chega mesmo a colocar quest�es proibidas para o racioc�nio e a vida do jovem.
Sven v�-se derrotado, e sai de casa, deixando espa�o para os dois novos amigos, G�an versos Patrik, estreitarem la�os. Mas o processo de reenviar Patrik, j� havia sido iniciado, e facto de os seus pais adoptivos se terem separado n�o ajuda, pois agora teria de come�ar um novo processo. N�o melhorou a situa��o, G�ran, consegue preparar
Patrik, mas o jovem tem uma miss�o antes de partir, assim a jeitos de compensar o seu novo amigo, e por isso ajuda-o a reconquistar Sven.
Esta hist�ria n�o poderia ter melhor final, Patrik conhece a sua nova fam�lia, at� gosta mas a desculpa de que n�o querem ter c�es e ele quer muito um cachorro, tr�-lo de volta a G�ran e Sven.

Were The World Mine

ou "As fadas est�o em todo o lado"
O filme de encerramento, foi uma agrad�vel surpresa, e mais ainda quando um dia antes o no mesmo dia, n�o me recordo, perguntei a um amigo se ia ver, ao que ele responde que j� tinha estado a ver na net e era uma porcaria. Bom, ainda bem que li a sinopse do filme, como li a de todos a que assisti, pois s� assim poderia escolher entre uns e outros, e decidi ir ver �Were The World Mine�, um musical brilhante com vozes brilhantes, e uma historia de amor, de amizade, e de preconceitos, � da conquista desse amor, da import�ncia dos amigos, e da necessidade de deitar por terra o preconceito que fere, que humilha, dist�ncia e por vezes (vezes demais por sinal), mata.
Um musical dentro de um musical que muda a forma como os jovens dur�es de uma equipa de futebol da escola da cidade, reagem � diferen�a, que altera a interac��o entre amigos de escola, levando-os a dar valor �s capacidades do colega do lado.
Um musical que ajuda a perceber que todos/as temos aspira��es e sonhos, sendo que de certo s�o todos diferentes de pessoa para pessoa, e a diferente que assiste a cada um desses sonhos, � que enriquece n�o s� quem o sonha mas, quem poder� com o sonhador viver uma poss�vel realidade.

Interven��o... No VIH/SIDA e nas nossas vidas

2009-09-26T20:24:00.002+01:00

Falta um dia para o fim (este post � referente a sexta-feira), marquei 4 filmes para este dia, mas destaco dois.

Fig Trees
"Fig Trees", um musical, uma �pera de interven��o. Em quest�o a luta internacional pelo acesso ao tratamento contra o VIH/SIDA. Um document�rio cantado e falado com uma cooreografia visual muito interessante. Entrevistados centrais, e a raz�o de ser desde document�rio, Tim McCaskell de Toronto, Canad� e Zackie Achmat da Cidade do Cabo, Africa do Sul. Ambos desenvolveram um trabalho not�vel no acesso a medica��o de qualidade.

O Signo da Cidade
O segundo filme "O Signo da Cidade" � uma abordagem sobre as nossas preocupa��es do dia a dia nos fazem esquecer os qu est�o memo ali ao nosso lado. As car�ncias, o completo desconecimento do sofrimento do vizinho, porque s� a nossa dor interessa, nem que para a ultrapassar tenhamos de espezinhar os outros. Um filme desinibido de preconceitos, que mostra a infelicidade da solid�o, a frusta��o por sonhos adiados, a impot�ncia para ajudar quando queremos. Um filme fant�stico que nos faz reflectir sobre n�s pr�prios.

Os muros que nos separam, os amores que nos unem

2009-09-25T20:16:00.004+01:00

Estamos na recta final do festival, hoje j� � quinta-feira, e o festival acaba depois de amanh�, mas a programa��o ainda reserva-nos bons momentos de cinema, e outros menos bons, mas isto � um festival e t�m de ter um pouco de tudo para todos os gostos.

Westler

Este s�timo dia iniciei-o s� �s 17:30, com um filme representativo da vida na Alemanha oriental, onde os do ocidente podem atravessar o muro para visitar o oriente mas o contr�rio � imposs�vel. Aquilo que come�a por ser apenas uma visita de dois amigos ao outro lado transforma-se n�o s� numa rela��o de amor para um deles, mas tamb�m de tomada de consci�ncia da falta de liberdade dos que vivem do lado de l� do muro. F�lix � o visitante e Thomas o residente. F�lix passa a visitar Thomas com a maior frequ�ncia poss�vel, mas dado que existe o recolher obrigat�rio tem sempre de voltar a casa cedo. Al�m disso, as suas visitas frequentes levantam suspeitas na pol�cia a ponto de isolarem F�lix na alf�ndega e o despirem sem justifica��o, sem perguntas, e por isso sem respostas. F�lix sente na pele a repress�o em que Thomas vive. Terminamos com a expectativa de que numa viagem autorizada de Thomas at� Praga, o caminho para a liberdade continue, mas ficamos com a certeza que a liberdade dele � o fim da rela��o de ambos pois Thomas n�o quer sair do seu pa�s.

Intimidade de Shakespeare y Victor Hugo

A velha tem pinta, � uma mulher vivida, e que viveu bem, conta-nos a hist�ria do h�spede de outros tempos de seu nome Jorge. Um menino sem instru��o, mas que pintava e sabia coisas sobre a escrita e a literatura. Coisas que n�o se esperava ele saber� era at� pintor, e das obras que vimos no filme, diz-nos que seria um artista de m�o cheia. E tudo corria bem at� ao dia em que os arrumos do telhado pegaram fogo, e Jorge ficou queimado, acabando por morrer, porque n�o resistiu �s queimaduras. � depois deste incidente que a dona da casa fica a saber onde ia Jorge todas as noites, e constata a triste realidade de que Jorge era o assassino que andava a deixar as mulheres do M�xico em sobressalto. Jorge saia de noite para matar, estrangulando-as, e por norma mulheres que eram m�es solteiras. Claro que nenhum acto justifica que se tire a vida de algu�m, mas pode no m�nimo explicar. Jorge foi deixado pela m�e (solteira) num semin�rio, mais tarde casa e tem dois filhos e nessa altura lembra-se de ir buscar Jorge, contudo n�o o deixa entrar em casa, ele n�o fazia parte daquela fam�lia, d�-lhe, de comer, trata da sua roupa, mas deixa-o a dormir fora da porta numa t�bua. Talvez por isso Jorge, o assassino de mulheres, deixa-se as v�timas debaixo da cama das mesmas. Uma hist�ria que embora triste, � contada de uma forma leve e at� lamenta que algu�m t�o fant�stico, carinhoso, e talentoso, tenha sido tratado assim, e se tenha tornado algu�m t�o revoltado a ponto de matar.

Strella � A Woman�s Way

O que � uma fam�lia? Pai, m�e e os filhos? Nope! Hoje como antes a fam�lia � aquilo que as pessoas envolvidas querem que seja, dizia eu h� dias que as fam�lias podem tantas as cores como as pessoas que as comp�em. E foi isso que se viu em �Strella � A Woman�s Way�, um filme rodado na Gr�cia. Yiorgos foi preso durante 15 anos, deixando um filho que decide procurar quando sai da pris�o. No caminho encontra uma mulher transexual, por quem se apaixona e vive um romance, ao mesmo tempo que vai investigando o paradeiro do filho. Descobre algu�m com o nome de fam�lia que � policia e pensa que esse � o seu filho, crente dessa descoberta ai � terra onde residia antes da sua deten��o onde vai descobrir uma verdade perturbadora: o seu filho � agora uma mulher transexual� coincid�ncia? N�o� afinal essa mulher � Strella o que origina um drama que se resolve eventualmente� com uma nova fam�lia (com novas adi��es pelo caminho) todos juntos vivem a primeiro passagem de ano, uma passagem para o futuro, animado diga-se, de uma nomenclatura familiar colorida, guerreira, determinada, mas recheada de amor.

Tearoom

Terminamos com �Tearoom� embora a tradu��o nos possa inspirar um qualquer bar, ou sal�o e ch� onde encontros se poderiam dar para belo prazer de pessoas homossexuais, Tearoom � na verdade um pesadelo, vivido por algumas pessoas homossexuais que viveram num tempo de repress�o e persegui��o por parte das autoridades policiais de ent�o. A policia de Mansfield, no Ohio, numa campanha contra sexo em p�blico, ou em espa�os p�blicos, aquilo que na verdade era uma persegui��o �s pessoas homossexuais. O realizador conseguiu obter essas imagens dos arquivos da policia, e quase sem lhes mexer, editando apenas a liga��o de cada tempo de filmagem, e mostrar aqueles que visitavam um WC no sentido de terem sexo com outros homens.

Destaco tr�s pontos desta viola��o de privacidade impens�vel hoje em dia num pa�s civilizado.

1. O facto de algu�m decidir filmar algu�m no sentido de prejudicar, humilhar, condenar outros.

2. Depois o quanto humilhante deve ter sido ver estas imagens numa sala de tribunal, com familiares, vizinhos, e pessoas da cidade.

3. Reparei que cerca de 90% das pessoas filmadas tinham alian�a, logo casadas. Se pensarmos que nos anos sessenta era imperioso um homem casar depois da tropa, ou mesmo antes, n�o seria de esperar outra coisa.

E por �ltimo o que foi que a sociedade ganhou com esta situa��o? Fam�lias que at� ent�o iam vivendo confortavelmente, penalizando apenas uma das partes, com este processo de humilha��o acabou por penalizar todos, desde as esposas, aos filhos, tivessem a idade que tivessem, podemos facilmente imaginar o estigma social que estes devem ter sentido depois do seu marido e pai ter sido julgado por actos homossexuais em p�blico.

Mas a bem da verdade ainda hoje a vivemos na luta pelos direitos humanos, o direito � felicidade, � vida, ao AMOR.

Momentos Alegres

2009-09-24T14:39:00.003+01:00

Bem... ontem foi um dia com pouco que vos contar... destaques tenho dois.

Queer Lounge - Queer Memory - Showcase: Am�lia Hoje, pelo grupo musical Hoje

O primeiro foi o Show Case com os �Am�lia Hoje�. Um espect�culo com muita gente, um momento fant�stico do festival de cinema que vai mais longe do que as simples pel�culas.

Rainhas
O segundo foi o document�rio �Rainhas� sobre o concurso dos meninos que se apresentam meninas para a elei��o da Miss Brasil Gay.

Os realizadores presentes na sala mostraram-nos o quanto na�fes eram quado come�aram este projecto: a ideia era fazer uma fic��o sobre um pequeno concurso de transformismo. Pouco depois descrobriram que esse concurso j� existia h� mais de 20 anos e dirigiram as suas energias para apresentar a realidade e n�o a fic��o: jovens homossexuais que se preparam durante um ano para participar na elei��o da Miss Brasil Gay� hoje em dia este evento � um acontecimento grandioso em Juiz de Fora, em Minas Gerais, anunciado como o maior evento gay do Brasil (excluindo as paradas do orgulho) com cerca de 5000 participantes.

Poder visionar este filme foi um momento de divers�o e alegria depois das sess�es t�o violentas de ontem!

Make Love not War

2009-09-23T21:28:00.004+01:00

O dia de ontem n�o foi f�cil, as emo��es andaram � solta, e n�o eram daquelas divertidas ou f�ceis de lidar. Foram emo��es pesadas e que trouxeram imagens, nomes, pessoas, situa��es, hist�rias, muitas hist�rias que em 13 anos de PortugalGay.pt, 9 de activismo mais directo, e 41 de vida fui ouvindo e tomando conhecimento. E tamb�m ajudando pessoas a ultrapassar situa��es de vida ou a acompanh�-las at� � partida da viagem de ida sem volta.

My Name is Love
Comecemos ent�o pelo princ�pio: programa de curtas, quatro filmes de onde destaco �My name is love�, a hist�ria de duas pessoas que se conhecem num engate que como tantos outros devia ser seguido de um acto consentido, acaba numa viola��o violenta, e fria. De onde uma das partes sai sinceramente magoado, ferimentos ps�quicos que de t�o profundos n�o consegue nem apresentar na policia embora tenha passado frente � esquadra quando fugia do que lhe tinha acontecido, � minutos atr�s.

Shank
Depois fui ver �Shank�. O registo anterior foi violento, o senhor que se segue tamb�m o �: um grupo de jovens que se diverte a atormentar toda e qualquer pessoa que encontram pelo caminho. Dois deles (Cal e Jonno) s�o muito �ntimos, mas nunca s�o capazes de confessar esse amor um ao outro, Cal encontra uma forma de satisfazer as suas necessidades sexuais, marcando encontros pela net, sendo por vezes violento com as pessoas que encontra, depois de as servir, servindo-se. Olivier, chega � cidade, um jovem homossexual que poder�amos dizer bastante vis�vel pelo seu comportamento efeminado � atacado pelos tr�s amigos, Cal, Jonno e Nessa, a l�der do grupo. Enquanto Jonno espanca Olivier, Nessa filma com o telem�vel, ao mesmo tempo que Cal vai pedindo que parem... at� Cal n�o aguentar mais a cena e impedir que continuem. Cal segue Olivier por quem vem a desenvolver uma rela��o� mas entrar num gang � f�cil, j� sair � outra conversa, algo bem mais grave do que ser homossexual. O gang do filme � similar as que alguns de n�s j� conhecemos ou j� ouvimos falar: mais ou menos organizados, eles existem e precisam ser apontados para as autoridades estarem atentas.

Queer Lounge - Queer Memory - Eu Conheci... Harvey Milk

Remate para o fim da tarde, Richard Zimler, conheceu Harvey Milk! Cerca de uns 45 minutos a escutar como havia sido a sua passagem pela Rua Castro, em S�o Francisco. Delicioso por um lado, e um sentimento de inveja por ter conhecido algu�m t�o extraordin�rio como Milk, afinal eu at� tenho o mesmo nome �Leite�. Como gostaria de ter sido eu a contar aquelas hist�rias, era sinal que o tinha conhecido.

Pedro

Fui jantar e voltei para a sess�o da noite com uma longa-metragem e um conjunto de curtas que n�o achei minimamente interessantes. Mas a longa-metragem foi de arrasar. �Pedro�, ou devemos dizer Pedro Zamora, um Cubano que foi para Miami, e que por causa de um reality show passou a ser o rosto de uma luta que nos anos 80 estava a dar os seu primeiros passos, Pedro era seropositivo desde os 17 anos e disse-o no show da MTV, afirmando-se como homossexual tamb�m. Pedro inicia a tarefa de ir de escola em escola, de plateia em plateia falar como se previne, e como se vive com o VIH/Sida. Os amigos que se juntam a ele, o namorado que o idolatra, e para rematar com chave de ouro, o seu trabalho � reconhecido pelo ent�o Presidente dos Estados Unidos da Am�rica, Bill Clinton (que continua hoje em dia a lutar pela preven��o VIH/Sida e contra o Aquecimento Global). O nosso querido Pedro Zamora, morre aos 22 anos, rodeado pela fam�lia, os amigos, e o mundo que seguia as not�cias do seu estado. Para muitos Pedro foi o �nico amigo (mesmo que da TV) que conheciam com VIH/Sida.